(不加镇楼图是因为会影响你们对本贴的印象)
⑴
“偶”是一种不知道从何时就出现的工具。
生产,交通,建筑,战争……
它几乎被运用在世界上所有的领域,制造它的技术的起源更是不知何时就无法追溯了。
但如果非要用一个明确的定义来解释什么是“偶”的话,那只能说,
【偶就是偶,不是别的,也不可能是别的。】
而制作偶的人,被所有世界的人称为“偶师”。
⑵
“书”是一种有源可溯,有史可查的……说工具不太恰当……不,应该是不太礼貌……不,也不对,是不尊敬。因为,
【书就是书,不是别的,也不可能是别的。】
这个世界,书是有“相”的,当人与书达成一种共鸣时,就会被拉进书的幻境。
如果没有成功地走出幻境,就会永远被困在里面。
而成功走出幻境的人,被所有世界的人称为“书者”。
⑶
偶师们和书者们有一个共同的爱好——去经历。偶师总是喜欢环游宇宙。大千世界,苍苍众生,有趣的事多如蚊卵,有趣的人繁如天星。去经历,让自己的心穹布满繁星,将世界的尽头嵌遍宝石。而偶师和书者的经历,大部分发生在城市中。
——————————————————————
⑷
宇宙是一朵有千朵花瓣的莲花,每片花瓣都是一个独立的世界。而数以万计的城市与无量众生,则是像更小的花朵一样开在花瓣中。万城中,风情(包括服饰,建筑,习俗,制度等)相仿的城市,万中无几。
⑴
“偶”是一种不知道从何时就出现的工具。
生产,交通,建筑,战争……
它几乎被运用在世界上所有的领域,制造它的技术的起源更是不知何时就无法追溯了。
但如果非要用一个明确的定义来解释什么是“偶”的话,那只能说,
【偶就是偶,不是别的,也不可能是别的。】
而制作偶的人,被所有世界的人称为“偶师”。
⑵
“书”是一种有源可溯,有史可查的……说工具不太恰当……不,应该是不太礼貌……不,也不对,是不尊敬。因为,
【书就是书,不是别的,也不可能是别的。】
这个世界,书是有“相”的,当人与书达成一种共鸣时,就会被拉进书的幻境。
如果没有成功地走出幻境,就会永远被困在里面。
而成功走出幻境的人,被所有世界的人称为“书者”。
⑶
偶师们和书者们有一个共同的爱好——去经历。偶师总是喜欢环游宇宙。大千世界,苍苍众生,有趣的事多如蚊卵,有趣的人繁如天星。去经历,让自己的心穹布满繁星,将世界的尽头嵌遍宝石。而偶师和书者的经历,大部分发生在城市中。
——————————————————————
⑷
宇宙是一朵有千朵花瓣的莲花,每片花瓣都是一个独立的世界。而数以万计的城市与无量众生,则是像更小的花朵一样开在花瓣中。万城中,风情(包括服饰,建筑,习俗,制度等)相仿的城市,万中无几。