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戏说周说周礼
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戏说,就是开着玩笑说。不为自已的话负责,只管大胆胡说,不必细心求证。欢迎随便拍砖,拒绝恶语漫骂。
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前面说的实事作引子,说明周礼照搬到现在生活是非常可笑的。我这里就白话一下可笑的周礼。
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第一回 吃瓜礼
周礼把吃瓜的礼仪规定得很详细。粥亡吃瓜要切四瓣,猪猴吃瓜切成两瓣,轻代负吃瓜切一道口子,士吃瓜切掉瓜圪蒂。以下p民吃瓜用嘴咬。
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我有言在先,只管大胆胡说,不必小心求证,欢迎拍砖,拒绝谩骂。特别警告,某甲已犯规。我歪评吃瓜礼。周礼也太几巴奇葩。允许人吃瓜,不让动刀,也孬好让人家洗一洗呀
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第二回蠢猪式礼仪模范 子路打仗,帽子歪了,帽子歪不合礼仪。君子要克已复礼,于是子路君子停下攻击,先正冠。敌人乘机杀死了他。礼子路所欲也,生子路所欲也,舍生取礼者,礼之大者。于礼,子路为模范,论兵子路为蠢猪。子路者,蠢猪式礼仪模范也
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礼为儒教之首,孔子有云,克已复礼为仁。那么儒学核心的礼是什么玩艺呢?请看第三回唯唯诺诺话周礼。
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第三回唯唯诺诺话周礼
成语唯唯诺诺刻画了一个一味逢迎顺从,隐盖自已心迹的形象。周礼就是要地位低下的人有这种形象。和地位高的人出游,要安静地跟随,不要乱看,不要指指点点,不要说话,目光要随着地位高的人,和他们平齐。地位高的人召唤,要答唯或诺,小碎步趋至近前,低头恭听。不说话,小碎步退开。
不洗脸也帅o
知名人士
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周礼是用来明确阶级秩序的一种行为规范,不同阶层的人有不同的“礼”。
如果我们还原其本质含义,对于今天来说肯定是不适用的,但可以去其糟粕取其精华。因为我们今天所说的“礼貌”的礼,在一定程度上是对周礼的继承和延伸,也有了更多的现代特征。
举一些简单的例子,不在公共场合大声喧哗,见面打招呼,不乱扔果皮纸屑,等等,这些都是礼。
不洗脸也帅o
知名人士
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礼,其实就是一种行为规范。日常生活中讲究行为规范肯定是必须的。什么人不讲行为规范呢?野蛮人,原始人,等等。
周礼之所以被指摘,大概是因为其带有明显的阶级特征。但周的时候,与原始社会相去不远,所以我们也应该以一种理性的心态去看待这些问题。
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第四回男女授授不亲
男女不混坐一块,不能用同一个衣服架,不能直接递东西给对方。小叔子和嫂子不互相问候。男人不可进女人闺房。女孩子不出阁,不要出闺房。女子出嫁回娘家,不可与兄弟,父亲坐一起吃饭。
南溪人家
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正所谓仁者见仁,智者见者。佛说:心中有佛视万物皆为佛,我看儒家经典,看出了仁义,某些人看儒家却看出了虚伪。书还是那些书,只是不同心理的人看了,会有不同的理解罢了!
天然水芙蓉
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昔日,西伯昌曾问姜子牙:何以得天下?姜子牙说:王者之国,使人民富裕;霸者之国,使士富裕;仅存之国,使大夫富裕;无道之国,国库富裕。这叫做上溢而下漏。西伯昌立即派人打开粮仓赈济穷人,百姓欢欣鼓舞,西周日益强盛。
天然水芙蓉
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民富国强,藏富于民的道理不是谁都懂,孔子克己复礼,想恢复西周时代,是有道理的。
谁告诉你的周礼就是唯唯诺诺,一味逢迎顺从?文王渭水访贤,亲自拉撵,这叫唯唯诺诺,一味逢迎顺从?
天然水芙蓉
知名人士
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礼,不仅仅是约束臣民的,也是约束国君的,从来不是一厢那个情愿的。
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