南无阿弥陀佛,诸位同学,我们所学修的准备去往生的阿弥陀佛
净土是佛报土、佛境界,是佛成就,我们凡夫不可测知、不可思议只有随顺接受的份!弥陀亲证与修德、福慧、戒善、报德平等回施给众生,一次性给予,就是为直下直指汝本来觉性、法性令彰显启用。我们要随顺承接,一念随顺转烦心为佛心,转心念为佛念。这里很多人要顺性来转化一下,借汝与弥陀一如的法身、性德来表达,要先泯灭两元对待,距离、分别、善恶、是非、大小、时间空间,一时心佛众生三无差别,随顺弥陀亲证性德与惠利,了知自性弥陀,顺性取用佛果德,依佛果德印契决择自性、安住、运用自性,才能表达出来念佛法门的究竟特殊特色。否则难以表达,你无力传达,一传达就会被识心蒙蔽,再蒙蔽别人。此法只能顺性而说了。
所以古来已久的善知识称净土一法暗合道妙,即直趣自性,又称为一生即压群臣。净土这一生就是举心动念之生、念佛无生 无生念佛之生、是随顺觉悟后的动机、发心随顺弥陀的根本愿力,以佛果而表现现下的心。净土传承就是唯依佛愿、佛果,一发心必依顺佛果,起心动念必依佛愿、佛角度,如是消融于弥陀功德海,唯随顺佛,称为念佛!现下的心念必依佛弘愿,这样称为念佛的方法与思路!
一举心即随顺弥陀心念,其实就自性之全体功用,佛种缘起。
如是随顺弥陀发心,以佛果明心见性,即顺性已再念佛就是正念,念念圆觉、圆融、圆通、圆满,念念具足,念念弥陀三身显现。所以一念佛是往生,念念皆是往生,一念佛是圆满清净无碍念念佛是念念清净圆满觉。
@通和慈诚
![](http://imgsrc.baidu.com/forum/w%3D580/sign=5ae87b0dd4f9d72a17641015e42b282a/faaf2beece1b9d16bd5e8553fedeb48f8d5464d5.jpg)
净土是佛报土、佛境界,是佛成就,我们凡夫不可测知、不可思议只有随顺接受的份!弥陀亲证与修德、福慧、戒善、报德平等回施给众生,一次性给予,就是为直下直指汝本来觉性、法性令彰显启用。我们要随顺承接,一念随顺转烦心为佛心,转心念为佛念。这里很多人要顺性来转化一下,借汝与弥陀一如的法身、性德来表达,要先泯灭两元对待,距离、分别、善恶、是非、大小、时间空间,一时心佛众生三无差别,随顺弥陀亲证性德与惠利,了知自性弥陀,顺性取用佛果德,依佛果德印契决择自性、安住、运用自性,才能表达出来念佛法门的究竟特殊特色。否则难以表达,你无力传达,一传达就会被识心蒙蔽,再蒙蔽别人。此法只能顺性而说了。
所以古来已久的善知识称净土一法暗合道妙,即直趣自性,又称为一生即压群臣。净土这一生就是举心动念之生、念佛无生 无生念佛之生、是随顺觉悟后的动机、发心随顺弥陀的根本愿力,以佛果而表现现下的心。净土传承就是唯依佛愿、佛果,一发心必依顺佛果,起心动念必依佛愿、佛角度,如是消融于弥陀功德海,唯随顺佛,称为念佛!现下的心念必依佛弘愿,这样称为念佛的方法与思路!
一举心即随顺弥陀心念,其实就自性之全体功用,佛种缘起。
如是随顺弥陀发心,以佛果明心见性,即顺性已再念佛就是正念,念念圆觉、圆融、圆通、圆满,念念具足,念念弥陀三身显现。所以一念佛是往生,念念皆是往生,一念佛是圆满清净无碍念念佛是念念清净圆满觉。
@通和慈诚
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