林青檀这个人物主要放在悌。
既然是男女平等了，兄妹关系也可以用悌解释。这个人最初有爱情脑的一面，最后因为林琅天试图伤害林动所以幡然醒悟。悌。在人物的转变上，放在儒家范畴，跟主题并不冲突。
在儒家领域里必须先有孝悌才有大仁，尤其是孝。所谓不孝者能全忠，古之未有。亦是在儒家体系里提出来的观点。

所以最后林动和林琅天一笑泯恩仇了呀？看过采访但没注意细节

所以这部剧零零碎碎地讲这些无关紧要的内容，看上去不讨喜，最终是为了“仁”这个主题服务。
没有仁作为核心入世也就无从谈起。
前两天有一篇讲道家的东西，其实用来讲武动并不是不合理。
儒道不分，即便是儒家自己都是认可的。近代以来儒家剥离了佛家，但是对道——纵横，杨朱，一直保留着比较宽松的态度。儒家讲六艺，但是出六艺的部分就显得无力，因此在涉世这部分，基本保留了法，道两家的核心逻辑。
苏东坡在儒家“气”这个概念上有所突破，但是他有纵横家的特点。其来源为庄子。
简单地说，苏东坡是庄子铁杆粉丝。
如今哲学领域将苏东坡，三苏分在宋代新儒学范围内。其实三苏都有纵横家的特点。
所以说道家不是“无为”是时，变，思辨。
儒道本来就分不开。
前八集讲的无欲无求，可以指向释家，也可以指向道家。
林动这个人物身上的游侠精神有一部分来源于道家。最终出现的是纵横的特点。
比如他煽动群众这一面。其实是纵横，联合弱小的一起去做事，或者联合强大的去除魔——上道宗。
如果说他这部分特点来源于符师会的神分阴阳部分，那么不应该在青阳镇就出现这种特质。

而宗经和涉世。这部剧至少我没有看出宗经的部分。
儒家有两部分。
1，政事治平之学。武动涉及的主要是涉平。简单说叫平天下。
2，经史之学。这个剧里读神动篇和大魁城的学习以外，似乎没有涉及。但是，这个不好讲，一般剧也不会讲。这是真正治学体系才会涵盖到的内容。
这部剧重点讲涉世。
更新以后的第一集，加了一些台词。由穆芊芊说的，异魔在哪里，怎么除魔，靠符师会那些传说？约摸这些内容，一是方便没看过原著的观众去理解，二是基本上也给林动最后的除魔道路打基础。
如何除魔，异魔在哪里，石头怎么用？
如果说林动从未想过这个问题，他成不了英雄。
因此“道路”这个说法也就变得合理。
作为一个没看过原著的人，或许是因为没看过原著，所以能模模糊糊感觉到林动对石头怎么用，如何除魔，什么人在除魔是有自己的尝试的。能看出他找道路，而不是简单的应激反应。能从大处去考虑，可能因为对于外部世界的认知比较粗浅，所以不免幼稚，但是他是在走来走去，见了那么多的人，发生了那么多的事以后第一次提出了自己的看法。
他在道宗说，你们都没有努力过就放弃了。
也就是说，林动更倾向于通过自己和其他人的努力除魔，这一点基本是不会错的。
包括后期林青檀的加入，也不可能用舍弃小爱来简单地说。兄妹走上同一条除魔道路本身就是仁的体现。一起除魔难道就是舍弃兄妹之情？只不过是放弃了林动原本身上大家长式的缺点。相信他的妹妹也可以走一条艰苦未知的路。
返回来说，林动刚离开炎城时候对于英雄必然是孤身一身的定义其实比较粗浅，也幼稚。即便最后需要林动去做最终那一下，但是道路似乎应该是和林青檀，和朋友，和绫清竹一起走的。
否则祖符也不会在这些人手中。
这部分看剧怎么讲，只是一种推测。

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都是分析大能，多点这样帖子

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好喜欢看分析

林动心里一直走仁义，所以最后才能成为英雄

喜欢，继续

观众是你给他什么炒什么 不要小瞧观众欣赏水平
好比 士兵突击 知道看军队热血纪律 人民名义知道看各种腐败 甄嬛传主要看后宫女人撕b
武动乾坤 戏怎么呈现的 观众就看什么 好比老夏 那么短的戏 观众会看到一个人为了理想的坚守
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