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简说一副“绝对”

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简说一副“绝对”
何焱林
何按:近见一些楹联爱好者,仍在不断对“望江楼绝对”,贴此文与诸君子一榷。
见一篇名为《千古绝对》之网文,内收一副“绝对”:
望江楼望江流望江楼上望江流江楼千古江流千古;
印月井印月影印月井中印月影月井无声月影无声。
此联上联,悬挂于成都望江楼公园崇丽阁二楼,已逾百年,迄无对句。数年前,成都望江楼公园曾在全世界征求对句,以期完璧。此联下句,即当时应征诸对句之一,被评为乙等奖,甲等奖则付阙如。理由是此联虽可称为“对上了”,但其所举之“印月井”名头不高,难与望江楼匹敌。愚忝评委,投票赞成。
评乙等奖,说明评委对其对句有保留,更不认其为千古绝对。
1、对句前九字俱仄声,且其中唯一七字句“印月井中印月影”当为律句,然只“中”字为平声,余六字皆仄声,句为“孤平”,三仄尾;此联非谐联,趣联,特殊之联,如此造句,按中国楹联学会所公布之联律则不合。
或以印月井井名如此,只能这般缔句。
以地名论,合于要求者甚多。今举数例:
①来凤驿:原四川今属重庆地名。三国刘备入蜀后得名王来镇,后设驿站,辖今璧山青杠、丁家、健龙、正兴、大兴。元铁穆耳之贵妃薨于此,更名来凤驿。
②崇圣寺:在云南大理,建寺于唐开元天宝间。
③临海市:在浙江省,原为临海县。
④临海庙:在广东佛山等地。
⑤迎客瀑:在山西永济市中条山北麓,风景名胜。
⑥它如“邀月阁”,在四川蒲江县;“听雨榭”,在北京;“观海阁”,在福建厦门等地;“迎客石”,在江苏苏州;“迎月路”:在韩国釜山。等等。何须外求!望江楼本名崇丽阁。自身即可成对。
2、印月井,印月影,二句义重,两句实叙一事。印月当然是印月之影。或人称江流即是江,如河流亦是河。一定程度上可以这样说,但在此地,在联中,江与江流有别。望江流之“江流”是主谓结构,江是主语,流是动词。望江流即望江之流动。“月影”中之影则是名词。虚词与实词对。
3、望江楼上望江流,是人的活动,感到的可能是“送一篙春水,绿到江南”;可能是“流不尽云影天光,万里朝宗东入海”;可能是“逝者如斯夫,不舍昼夜”。具有无尽的诗情画意,想象空间。“印月井中印月影”,纯粹是自然现象描述,少了人的活动。
4、江楼即江边之楼,习用词,隋唐时诗家常以入诗。杜甫《秋兴八首》即有句“日日江楼坐翠微”。月井二字,虽有自来,李商隐《烧香曲》:“露庭月井大红气,轻衫薄细当君意。”叶葱奇注引道源曰:“殿前广庭曰露庭,四周有屋中空曰月井。”月井即天井,与印月井毫不相干。以月井代指印月井实在是生造词头。且月井一词,脱离前释,意极不确,月下之井乎?状月之井乎?捞月之井乎?
5、其结曰“月井无声,月影无声”,平淡,不科学。上联“江楼千古,江流千古”充满祈许赞美,使人对如此山河,如此佳丽充满眷恋与热爱,祈愿千古犹存,为生民造福。无声者无声无息,名不见经传,景不为人道。或人曰:此表示月井月影十分安静。安静与热闹,不过是对环境的表述,无所谓褒贬。门可罗雀,十分安静,门庭若市,十分热闹,孰好孰坏?
月亮绕地球旋转,数十亿年,了无声息,月影确实无声。月井未必无声。李白诗:“长相思,在长安,络纬秋啼金井栏。”井栏有声。秋夜,井栏边啼鸣者何止络纬!
《庄子·秋水》:“公子牟隐机大息,仰天而笑曰:‘子独不闻夫坎井之蛙乎?谓东海之鳖曰:吾乐与!出跳梁乎井幹之上,入休乎缺甃之崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虷蟹与科斗,莫吾能若也。且夫擅一壑之水,而跨跱坎井之乐,此亦至矣,夫子奚不时来入观乎?’”井里有声矣!何止此,冬春深秋,井中温度高于地表温度,水蒸气至井口遇冷结成露珠,滴入井中,叮咚有声。月夜之井何必无声?
所谓望江楼绝对,非不可对,而是当地无匹配之地形地物。上引诸地物,亦可组成对句,如“来凤驿,来凤息,来凤驿间来凤息。凤驿多芬,凤息多芬。”息谓安息,归天。
驿,陌韵,息,职韵,词韵十七部,押韵。来凤驿为旧时川中四大邑之一,可匹敌望江楼。然此对句,亦与望江楼八竿子打不着。写在纸上可以,挂在望江楼上,风马牛不相及。
2018-10-18


1楼2018-10-21 21:43回复