氏堂号浏览人数：1467
堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。 堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下，再加入“分堂号”名称的方法。“总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如：王，胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。 堂号名称的另一出处：自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如：敖氏的“正义堂”寓意“侠肝义胆”的为人风范。二．各堂的代表姓氏 “ 堂号”也叫“郡号”，郡是行政区域的建置，也是一个姓氏发祥的本源，后世深以源远流长，惧有所失，因此立“堂号”而为信。
敖氏“堂号”究竟有多少，已难确知，现将依据江西敖氏理事会收集研究整理的资料如下：
一、以郡望为堂号：
1．谯国堂：以望立堂，亦称沛郡堂。广东陆丰就以谯国堂为堂号。
谯国郡：亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196～220年)，将沛郡分出一部分设置了谯郡，治所在谯县(今安徽亳州)，仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡，其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽，河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。
2．鲁郡堂：以望立堂，亦称鲁国堂、东鲁堂、曲阜堂。
鲁郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。
3。辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。
二、以敖氏历史名人为堂号：
1。寀庵堂：宋朝有敖陶孙的，从小不受约束，胸怀大志。当时的奸臣韩佗胄当权，大儒朱熹遭贬。陶孙正游学太学，他首先做诗为朱熹送行。赵汝愚死在被贬的地方，他又写诗哭赵。韩佗胄听到这些以后很生气，于是下令逮捕敖陶孙，陶孙改名换姓逃掉了。后来陶孙中了进士，做了温州通判，著有《寀庵集》。
2.正义堂：源于敖陶孙
3.心远堂：敖英，清江人（明正德十六年进士），官至右部正使著有《心远堂稿》，其后人就以“心远堂”为堂号。
三、以地方支系望地为堂号的：
1.清江堂：以清江望地立堂。
2．思成堂：樟树市义城镇乌塘
3．锦归堂:
新余泗溪敖达夫宋恩选贡士，至六部都御使，以昆弟以老致仕。承相寇准准赠以锦归堂匾额。聚居地：新余南部珠坑、分宜、新干、峡江等地。
4.光裕堂 ：丰城市荣唐镇花园村
5.隆恩堂：高安建山龙城村
6.敦厚堂：新余泗溪珠坑/新干界埠
7．秩序堂
新余市新桥，樟树罗岗，高安小塘，新余观背，都属秩序堂。
8.务本堂
南昌李渡镇敖王村鹅塘湖等地
9.爱敬堂
樟树市吴城乡路口巷里敖家
10.秉礼堂
樟树市吴城乡城山敖家
堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。 堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下，再加入“分堂号”名称的方法。“总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如：王，胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。 堂号名称的另一出处：自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如：敖氏的“正义堂”寓意“侠肝义胆”的为人风范。二．各堂的代表姓氏 “ 堂号”也叫“郡号”，郡是行政区域的建置，也是一个姓氏发祥的本源，后世深以源远流长，惧有所失，因此立“堂号”而为信。
敖氏“堂号”究竟有多少，已难确知，现将依据江西敖氏理事会收集研究整理的资料如下：
一、以郡望为堂号：
1．谯国堂：以望立堂，亦称沛郡堂。广东陆丰就以谯国堂为堂号。
谯国郡：亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196～220年)，将沛郡分出一部分设置了谯郡，治所在谯县(今安徽亳州)，仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡，其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽，河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。
2．鲁郡堂：以望立堂，亦称鲁国堂、东鲁堂、曲阜堂。
鲁郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。
3。辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。
二、以敖氏历史名人为堂号：
1。寀庵堂：宋朝有敖陶孙的，从小不受约束，胸怀大志。当时的奸臣韩佗胄当权，大儒朱熹遭贬。陶孙正游学太学，他首先做诗为朱熹送行。赵汝愚死在被贬的地方，他又写诗哭赵。韩佗胄听到这些以后很生气，于是下令逮捕敖陶孙，陶孙改名换姓逃掉了。后来陶孙中了进士，做了温州通判，著有《寀庵集》。
2.正义堂：源于敖陶孙
3.心远堂：敖英，清江人（明正德十六年进士），官至右部正使著有《心远堂稿》，其后人就以“心远堂”为堂号。
三、以地方支系望地为堂号的：
1.清江堂：以清江望地立堂。
2．思成堂：樟树市义城镇乌塘
3．锦归堂:
新余泗溪敖达夫宋恩选贡士，至六部都御使，以昆弟以老致仕。承相寇准准赠以锦归堂匾额。聚居地：新余南部珠坑、分宜、新干、峡江等地。
4.光裕堂 ：丰城市荣唐镇花园村
5.隆恩堂：高安建山龙城村
6.敦厚堂：新余泗溪珠坑/新干界埠
7．秩序堂
新余市新桥，樟树罗岗，高安小塘，新余观背，都属秩序堂。
8.务本堂
南昌李渡镇敖王村鹅塘湖等地
9.爱敬堂
樟树市吴城乡路口巷里敖家
10.秉礼堂
樟树市吴城乡城山敖家
