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美国的平民百姓绝改变不了自己的命运,假如儒教大力进军美国,不知会对他们的平民百姓以怎样的震撼力量。说会引发美国社会的大革命,都是不为过的。儒教大力进军美国,必然会让美国许多平民百姓大受其益,那对于美国这个国家,会引起怎样的变化呢。他们从此以后完全可以过上体面的生活。看看美国平民百姓,他们是多少没有希望,你们居然忍心吗。我今天告诉什么是博爱精神,这才是真正的博爱精神。其实儒家早就说了博爱了啊,别的国家残酷虐民,那么正义的君主就可以出兵讨灭暴国,解救那个国家的人民,这就是博爱的真谛啊。所以我感觉美国的平民百姓,过得实在可怜啊,我出于仁义之心,我要前去解放她们。这才是真正的博爱之道,并非是白左说的那套。美国平民百姓希望改变自己的命运,他们不欢迎王师吗。他们交给总统税也是交税,交皇帝税也是交税,而且美国国土广大,多移点中国人过去,不会与他们多大的矛盾的。早与你们说了,儒家是笑面虎。古经里不是这样说的吗,汤起兵,打着就是诛灭暴君的旗号,为匹夫匹妇复仇也。实际而言,成汤在战争过程中,到底灭了多少国家?儒家有三层次的学问:王者之学、君子之学与百姓之学。你们所熟悉的儒家,绝大多数,皆不过是百姓之学与君子之学。而我写的儒家,为什么看上去很不一样,因为我说的是王者之学。儒家到了王者之学份上,实际上气质就非常凶了,其精髓就是诛心与暴力,还有就是笼络人心。所以说儒家到最高境界,就是笑面虎,但绝非是伪君子。儒家的王者之学,其仁义之内涵,只有三点:收心、诛心与暴力。王者,制力以屈万民,收心为阳,诛心为阴,其阴其阳,化其万物,格正民人,此为作新民,这才是《大学》与《尚书》的精义所在。百姓之学,修身养心,安家和乡;君子之学,守正持义,辅助君主;天子之学,屈其万民,惧其四夷,以推盛世。因此,天子之德,乃为力德也。以力造仁,以暴推义,是为天子之德。带着我的话去看看商汤与周之文武二王、还有后来的周公,是不是都是以我说的这句的话路径那么去做的。这也是宋明文人不能救世的根源,因为他们是君子,不是大政治家,而要参透儒家最高境界的学问,非大政治家不可。其文王之事业,后继无人,一直到今天才有。那些君子,怎么敢想,儒家最高境界,就是杀人的神器呢。用君子之学,怎么可能去制服强横的蛮夷呢。


来自Android客户端1楼2018-11-05 10:07回复
    猴哥评博爱


    来自Android客户端2楼2018-11-05 10:07
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      来自Android客户端15楼2018-11-24 00:44
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        猴哥:
        以韩非子的《解老》来说,他对无为的解释是上德不得,是以有得,人的外在感官趋向的目的就是得到,那不得到外在之物,把自己的感官从外在之物上解放出来,就是上德。因此,所谓虚就是人有肉眼无法看见的实有之物,比如说情感与善性。而所谓的静,是指人不要随外物而动,只根据看不见的自然法则去做事就可以了。因此,韩非子并没有说过性恶论,商鞅也没有说过性恶论,说性恶论的倒是儒家的荀子,请问为何学界说法家宣扬性恶论的思想呢?
        没见过法家经书里有宣扬性恶论的思想。


        来自Android客户端22楼2018-12-03 00:01
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          猴哥:
          而且法家经典从来也没有宣扬性恶论的思想,到底是谁说法家宣传过性恶论的思想,西方的法家的确宣扬过性恶论的思想,但是西方的法家等同于中国的法家?


          来自Android客户端23楼2018-12-03 00:15
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            猴哥:
            老子说的“善建者不拔,善抱者不脱”,是何意思?其实就是说把精神专一于道德的人,他就善于建立社会;而自身的行为不脱离于仁义,那这种人就等于是善于抱住权势。因此掌握静点的人从不耗费精力,却能知道万事万物的发展趋势,因此动则成功,成功则生和气,是为重积德


            来自Android客户端24楼2018-12-03 00:52
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              猴哥:
              而且他总结道“三宝之论”:俭、慈与不敢为天下先。所谓俭者,就是执虚持静的人,这种人不把自己的精力浪费到乱七八糟的事情上,不思虑乱七八糟的事,所以就是爱惜了自己的精神;而爱惜自己精神的人,他必知仁义之道,因此自爱与爱人;自爱与爱人的人,尊重天道,重视法律,所以做事不会如庸人那些越出法律之外,这叫不敢与人争先。所以说,不与人争先,却以规矩与法度为行为准则的人,能够做众人的首领。你们认为道家的理论是否消极呢?


              来自Android客户端25楼2018-12-03 00:58
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                乱名之罪第四条,言现实的功效,也就是说,言实要想符,语言与文字要起到现实的功效,而红犹与老汉系的语言与文字,为语言而语言,为文字而文字,却在现实中起到祸乱中华的功效,该当何罪啊。


                来自Android客户端35楼2018-12-07 21:23
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                  晋水大哥:
                  单从人的脑皮表层来看,人性确实**。因为人性追求美好,假如只把美好停留在脑皮表层的刺激,这美好会越来越淡薄,则需要不断制造更高级的美好,以至于为了这所谓的高级,堕入邪道。而制恶能力则是把表层刺激停留在一个度,然后根据天道制定家族法,以表层刺激为赏罚的实体,不断重复,如此才有机会冲破表层,到达额叶。


                  来自Android客户端38楼2018-12-15 23:35
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                    猴哥:
                    儿时缺失父权,除非他是天才,否则必然成不了才,是女儿也不知如何做女人。由此可见,敬畏远比温馨重要


                    来自Android客户端39楼2018-12-15 23:37
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                      猴哥:
                      古经说的养遇人民其实是指政府合理地分配人民的劳动所得,还有就是人群之间的社会地位。而古经中说的治理人民,其实就是指政府的强力应该把人民的行为习惯趋向于仁义之道。而古经中说的安置人民,就是以人民的能力大小来分配他们的工作,来决定他们的社会地位。
                      这就是荀子所的道义:养遇人民、治理人民与安置人民。而红犹政府无一做到,这就不是一个真正意义上的政府!


                      来自Android客户端40楼2018-12-16 12:17
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                        猴哥:
                        1.意识在哪里,爱就在哪里。
                        2.爱在哪里,就认为价值在哪里。
                        3.有了价值意识,才能产生对同胞在物质与精神上的支持,精神上的支持是教化,物质的支持就是赏罚。
                        4.人民分裂的消除,能够团结,对外的恐惧自消。
                        一切大事都是先从意识开始的,然后意识产生价值判定,价值判定产生行为上的教令和赏罚,最终形成了合力,这就是人和的本质。


                        来自Android客户端43楼2018-12-17 14:59
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                          在我对暴力的研究过程中,我发现学校教育九零后不要暴力,是完全错误的教育思想。
                          假如从人类会何会有暴力的地方去找根源,我们就能知道这样的教育思想是完全错误的。人类为什么会有暴力行为,是因为在长期的自然选择中,人类需要保护自己的领地,可以在自己的领地内吃食与繁衍,因此,暴力的本质其实是一种自我保护。而且,暴力在消除人内心的挫折上,在让人类在沉闷的生活中寻找到极大的刺激感,从而让他们宣泄感情,满足情欲方面,是一个很好的渠道,极有利于人类的健康。因此,暴力首先产生于人类的本能,其次暴力代表了一种刺激感,在此暴力可以消除人类在内心方面的挫折感,在次武器因素会唤醒人类的暴力,最后暴力是人类在进取过程中必要借助的工具。
                          因此,九零后自小所接受的教育,让他们自身的情欲没有办法得到合理的宣泄,他们不能朝具体的犯有过错的人身上发泄他们的愤怒,那根源攻击转移的定律,他们就朝无关的人身上到处投毒。因为他们悖逆了人类的本能。
                          第一,暴力是人类的本能,用于自我保护与开拓进取。第二,暴力可以让人寻找到刺激感,有利于人类消除内心的挫折感。第三,武器效应可以极大地唤醒人的暴力本能。所以说,不懂暴力的人,其实也不懂爱。他们内心的负面情绪不用合理渠道发泄出去,他们的内心哪里有空间去承载爱。
                          所以男孩子自小多从事于带有暴力性质的运动,特别是受到军事教育,将极有利于自己的心理健康。
                          欺负弱小的本质就是攻击转移,到处投毒,不敢对强者发起挑战,就专找弱小去发泄内心的负面情绪,此为无胆匪类。
                          自小打架长大的男孩子,相反会控制这样的本能,因为他没有过度的暴力的欲望,相反会更懂爱,会去寻找爱。


                          来自Android客户端47楼2018-12-20 19:42
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                            猴哥:
                            第一,绝大部分人的学习与认知都遵循斯金那箱定律,即人类的学习目的不过是为了找到寻求快感、消除痛苦与避免痛苦的最佳策略。
                            第二,人类因自利性偏差的本能,导致他们会把好的东西归于自身的素质,把坏的东西归于环境与他人的责任,这就导致哪怕是他们无法辩解的过错,他们也会进行合理化的解释,如“我无法控制自己”、“大家都是这样做的”、“他罪有应得”等。
                            第三,人类厌恶承担责任,却喜欢受人重视。因此在他们不受人重视的时候,即当他们去个性化之后,他们就会发生道德脱离现象,即失去自身的责任感。
                            第四,人类天然就盲目相信权威人物可以给他们带来快感,消除他们的痛苦与让他们避免痛苦。
                            第五,当人类越是渴望预期得到一样东西,或者是对曾经把握的东西所得的快感越是巨大,当他们付出努力也不能满足预期,或者突然失去的时候,他们的内心就会产生挫折高,并对世界充满恶意归因,有强烈的暴力欲望想要消除内心的挫折感。
                            政治家可以在五大人性弱点上做文章,操控人性


                            来自Android客户端57楼2019-01-13 21:06
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                              猴哥:
                              什么丧文化?其实丧文化就是一大堆身患抑郁症的九零后凑到一起互相投毒,也对社会投毒,这种东西居然被叫文化?
                              什么叫宅文化?说白了就是大量的九零后患有社恐症,害怕与人交往,更害怕去适应新的环境?那李雪琴不是- -下班就往家里跑?
                              何谓更高的痛苦内涵?痛苦就是痛苦,人类的痛苦绝大多数都是精神层面的痛苦,而九零后之所以会痛苦是因为他们普遍都有不安全依恋,这个去问他们原生家庭好.了,直接去看他们对父母的态度与父母的关系,然后再看他们头脑里所信的东西,也就知道他们非但不了消除自身的痛苦,相反会不断增加自身痛苦吧!


                              来自Android客户端74楼2019-02-13 14:23
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