我想起来之前太祖问我，究竟喜欢商鞅什么，我一时语塞，过了一会儿想出来了一个无懈可击的理由：
因为他死得惨啊
我又回想起来，粉诸葛亮的十几年以来我拆东墙补西墙，从什么俘斩万计甲首三千，隆中对究竟是谁碰瓷谁这样的日经贴，到后来的什么造琴好能不能代表弹琴好，王羲之临的字到底是他写的还是庾亮写的，再到他的家产到底是不是被他乱花花光了（？），他种地行不行（？？），他到底有没有妾（？？？）。后来xq搞选美，无非是扒三国志里的那两个半字，“美姿颜”，“美姿貌”，“容貌甚伟”哪个看起来更美一点，掐了半年停不下来。
某个时间点我忽然觉得很奇怪，他进不进什么武庙六庙的，辞海到底觉得他是个啥，跟我有什么关系，军政琴棋书画可能样样都有人比他好，可是那又和我有什么关系，他是个死宅我爱他，他是人民公仆焦裕禄我还是爱他，但是不是每个死宅我都爱，每个人民公仆焦裕禄我都爱，我爱他是因为他是他啊~
后来和小伙伴唠嗑，感觉大家喜欢的人都是有迹可循的，比如我喜欢的人都是那种“行相国事+死得较惨”类的，我基友（韩信粉+魏延粉+姜维粉）也somehow有一定规律性，我的另外一个基友喜欢多尔衮+我亮这种组合，感觉使劲想想也有某种连续性，感觉死得惨真是粉人的不充分必要条件。不过我基友说，死这种事，感觉很少有不惨的，我一想哎是啊
粉人不是奥运会，比如你爱的人可能是A+B+C等等特性的组合，但是总有人在A，B，C等特性上比你的爱豆更显著，但是你爱的仍然是你的爱豆。这是因为爱是A+B+C 之外多于它或是少于它的那个部分，或是A，B，C这些符号组成的漩涡，和漩涡中间的空洞。Lacan说在爱和移情中，爱人的人在被爱的人身上发现了ta自己的缺失，而被爱的人给出了一个缺失。你在你的爱豆身上看到了你的缺失，而你的爱豆回赠了你一个缺失，你们彼此都不知道你们交换的是什么。
感觉看拉康读会饮篇很容易想明白舔屏狗的心理，我们舔屏狗总是想在爱豆身上发现异于他的那部分他，而想要在不是他的人身上重新发现他。这就好比我们想要到大海里寻找一根骨头，又在骨头里面舔到了一片大海，而这根骨头到底是我们胸间的一根肋骨，拔出来变出三生万物，又在某一瞬间硌疼了自己~