梁代陶弘景《养性延命录》五禽戏
虎戲，自然站式，俯身，两手按地，用力使身驱前耸并配合吸气，当前耸至极后稍停；然后，身躯后缩并呼气；如此3 次。（这个动作的导引重点在腰部，借改变身躯的重心来强化肾， 同时用呼吸导气于此。）继而两手先左后右问前挪移，同时两脚向后退移，以极力拉伸腰身 （这是一个过渡动作，拉开手足距离，进一步加大腰部承受力，是进一步强化腰肾的锻炼。）； 按着抬头面朝天，再低头向前平视（这里应该有呼吸配合，仰头吸气通畅督脉，平视呼气通 畅任脉）;最后，如虎行走般以四肢前爬7 步，后退7 步（这样可以借重心左右变化作用左 右肾，如果起手开始吸气，落下呼气，作用更大。）。综合评价：以肾为支撑的核心部位，气力血共同作用，通过动作强化一脏导引，加速血 液循环。配合呼吸左右深入强化。更奇妙的是四肢着地，浊气化开，仰头吸气直达命门，平视直通任脉。
鹿戲，按上四肢着地势。吸气，头颈向左转，双目向左侧后视，当左转至极后梢停；呼气，头颈回转,当转至面朝地时再吸气，并继续向右转，一如前法。（这样动作回头，气在大小腿侧 胆经络一线）如此左转3 次，右转2 次，（左右次数不同，原因在于常人多用右侧，右强左 弱）最后回复如起势。然后，抬左腿向后挺伸，（抬腿吸气，意在腰；挺伸呼气，意在腿和 同侧后背）稍停后放下左腿，抬右腿如法挺伸。（抬腿向后挺伸，作用在后腰背一线，属于膀胱经络分布，目的在于引少阳而出，激发膀胱之太阳气。）如此左腿后伸3次，右腿2。综合评价：此式目的在于强化太阳膀胱经络气。奇妙处在于不仅肢势接上，气血状态没有改变，同时也是中医阴阳互补原理的应用。上式补肾，本式补膀胱。另一个奇妙处是引少阳，先开枢纽经络，令导引阴阳得以平衡。
熊戲，仰卧式，两腿屈膝拱起，两脚离床席，两手抱膝下,头颈用力向上，使肩背离开床席（这样动作腹部肌肉着力，聚气在胃）；略停，先以左肩侧滚洛床面，当左肩一触及床席立即复头颈用力向上,肩离床席;略停后再以右肩侧滚落（鼓气两肋内，左右各强化肝脾），复起。 如此左右交替各7 次。然后起身，两脚着床成蹲式，两手分按同侧脚旁；接着如熊行走般，抬左脚和右手掌离床；当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。如此左右交替，身驱亦随之左右摆动，（气在两肋内，意在调和肝脾。这是中医的左病右治，右病左治原理应用。）片刻而止。 综合评价：肝脾调和，胃气足，应了脾胃为后天之本的医验学说。从聚集胃气入手，集一身之气贯注两肋内，左右轮替、张驰有度，有行淤滞之效能。
猿戲，择一牢固横竿(如单杠，门框，树叉等)，略高于自身，站立手指可触及高度，如猿攀物般以双手抓握横竿，使两肢悬空，作引体向上7 次。接着先以左脚背勾住横竿，放下两手，头身随之向下倒悬；略停后换右脚如法勾竿倒悬。如此左右交替各7 综合评价：除了开腋宽胸之外，对培养拼搏无畏的精神气概，统领气血于精神是极好的办法。从这个动作过程过程可以清晰的看到硬功夫“筋骨皮和一口气”的原貌。也证明了拳 谚“转乾坤，练飞腾”增强敏捷性的原理。
鳥戲，自然站式。吸气时跷起左腿，两臂侧平举，扬起眉毛，鼓足气力，如鸟展翅欲飞状；呼气时，左腿回落地面，两臂回落腿侧。接着，跷右腿如法操作。如此左右交替各7 动手足三阳，流畅手足三阴。升起，气在后腰以及肩臂，上下诸阳皆贯通融合。落下时气归会于建里穴两侧）。然后坐下伸直右腿，两手攀足拉伸膝近胸；稍停后换攀左足如法操作。如此左右交替亦7 次。（融合三焦之气，百脉朝肺，与上个动作互为表里，心中极为愉快。真是高明啊！）最后，两臂如鸟理翅般伸缩各7 次（摇动双臂，余气化开，恢复 常态）。 综合评价：三阴三阳和上下和，表里和。佩服佩服！ 五禽戏 鳥。既可以除去疾病，也可以便手足快捷，只要常常導引就可以了。每當身體感到不舒服時，就可以摹仿其中一禽的動作，等到身體稍稍出汗時就停下來，這樣就可以使身體輕便，增進 食欲。 吳普按照華佗所說去實行，活到九十多歲時，仍然耳聰目明，牙齒堅固完好，吃的飯量與青少年一樣。
虎之威猛、熊之沈穩、鹿之溫馴、猿之輕靈，鶴之輕翔舒展，皆當刻意模仿。上述五禽戲在鍛煉時，要根據自己身體狀況去做，以出汗爲標準。長期鍛煉，可以促進消化食物，增加力氣，消除百病，並一定能長壽延年。