不知道大家注意到没有，这一小段的背景音乐是丰穰曲完整版，刚刚带上耳机慢慢的享受一下，忽然就想明白了为什么我对履云录有一种很特殊的感觉。
丰穰曲的本意就是乞求神明眷顾黎民百姓，五谷丰登，风调雨顺。整个曲子没有热烈的音调，只有平缓，如同涓涓细流的音节，仿佛是对神明坚定而又柔情的信任，没有大喜大悲，只求岁月静好，不图暴利暴富，只想安宁幸福。
如果各位读者读过《楚辞》的话，一定会被其中优雅而平静的诗词所打动，很多人认为诗经是我国第一部诗词集合，但是我感觉楚辞才是我国先秦文化精神的代表。而丰穰曲给我的感觉如同楚辞一样，没有什么华丽的词藻，没有什么过度的夸耀，只有一种天人合一的平和，平静岁月里的小确幸。楚辞里的东皇太一，云中君，河伯，湘君，湘夫人，山鬼，大、少司命，虽然他们是神明，但是他们又像一个个普通人，有血有肉有丰富的感情。“竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正”这句话就是描写少司命手持长剑卫护儿童的场面，这分明就是一个人间女英雄的形象，没有高高在上的神。
再回到履云录，帛国虽是一个万户小国，但是它所体现出来的却是尧舜禹时期般的纯朴，王族贵族没有趾高气昂满嘴“杂修，庶民”，百姓和统治者的关系反而是一种亲朋好友的关系。司农为了百姓四处祈雨耗尽灵力，司礼在知道自己被刺客盯上的情况下仍从容的吹奏完为百姓祈福的神曲。如果帛国如同趵国一样强大，有小国向帛国求助，我想光元和乐风一定都会欣然答应，因为在他们的眼中，救济百姓一事是没有国界的，天下百姓都是值得拯救的生命。还记得我看《大秦帝国》的时候就被秦孝公打动，一国之君，为了国家，和百姓同甘共苦，卖掉了王宫内所有值钱的宝物，只留下必要的生活用品，亲自上战场指挥护国战，为了收集天下人才卑躬屈膝最终获得商鞅，变法成功。这种愿用我一人性命换天下人安宁的精神，如今又有多少个领导者、上层人才有这样的觉悟？
所以我一直在想，为什么履云录会给我一种特殊的感觉。现在社会却是越来越发达，国家越来越强大，但是很多人没有了内心的坚守的信仰，少了一份同济天下的和蔼之心，多了很多自私自利的“理性经纪人”。
履云录如同楚辞一样，暂时给我了一个安静平和的世界，让我可以在这个越来越焦躁的世界里松一口气。