消失中的古寺–岩头寺
一座城市,一个地方,有没有深厚的文化底蕴、丰富的历史人文资源,这些优势资源,都是彰显其文化品味和地方特色的硬指标。
千年古镇沙坪,历史悠久,文化灿烂。1976年境内出土了战国时期的青铜剑,1978年出土了新莽时期的货币“五铢”、“大泉五十”数百枚,戴家窝新石器时代遗址及春秋战国时期的墓葬群,为你揭开人类文明进步的轨迹;民间文化名人遗址“落书岭”,让你感受到浓浓的书香气息。镇中心岭上田家的唐末黄巢义军所筑的古城墙,宋朝名相李纲、清朝乾隆皇帝下江南都曾驻足的泉湖岩头寺,隽水河枫树潭边的“瀛潭秋月”(崇阳古八景之一),成为沙坪镇历史文化悠久的象征。其优美的自然景观和人文环境吸引了历代众多雅士文人驻足咏叹沙坪,加速了当时沙坪地方文化的发展。保持区域景观的连续性,保护古建筑的完整性,保存街巷空间的记忆,挖掘地方历史文化特色……沙坪镇通过前期对全境的调查摸底,有意把零星分散、內容单一的历史人文资串珠成线,整合包装,充分利用优势资源,强化沙坪文化的影响力和凝聚力,丰富全镇文化旅游业的内涵,提升知名度和旅游业竞争力。
根据相关资料和记者前期的实地釆访整理,自即日,本报特推出“沙坪六古” 系列报道。
上岩象狮子,有口有耳有喉咙,寺里香火旺,皇帝诗人来朝拜;下岩似象形,一对石洞,象鼻吼,曲径通幽出洞庭,担蜡照不尽,一只眼睛鱼儿随水流;扫地风,真奇妙,几座大殿风自扫;夜合山,真奇怪,子时一到合拢来,天一亮,又分开。这些传说,让岩头寺蒙上了神秘面纱,更加让人对富有传奇色彩的岩头寺充满了向往。日前,记者随同当地干部,前往位于崇阳县沙坪镇泉湖村16组的岩头寺一探究竟。
来到泉湖村16组屋堂后,沿着一条便道弯曲而上,大概四、五百米路程,便到了传说中的岩头寺,站在寺前,远远望去,山上树木郁郁葱葱。岩头寺,旧名资国寺,又名昌国寺,岩头寺分为上岩和下岩两个部分,为崇阳县重点文物保护单位。
记者看到,在岩头寺上岩有一处为穹隆形的天然岩石洞,岩石红漆上书“宝陀寺”。宝陀洞内竖有一块高2.66米(带石莲座),宽1.16米,厚19厘米的石碑,顶部镌刻南宋丞相李纲宝翰六个大字碑额,中部竖刻楷书:“银青光禄大夫陇西郡公李纲,自通城至崇阳,中路宿岩头寺。为目之曰宝陀岩,男宗之从行。建炎戍申6月19日”等45字正文,碑顶部刻有300余个正楷小字,其意记南宋建炎绍兴时期,奸相秦桧专政,罢李纲,杀岳飞父子之事。
一座城市,一个地方,有没有深厚的文化底蕴、丰富的历史人文资源,这些优势资源,都是彰显其文化品味和地方特色的硬指标。
千年古镇沙坪,历史悠久,文化灿烂。1976年境内出土了战国时期的青铜剑,1978年出土了新莽时期的货币“五铢”、“大泉五十”数百枚,戴家窝新石器时代遗址及春秋战国时期的墓葬群,为你揭开人类文明进步的轨迹;民间文化名人遗址“落书岭”,让你感受到浓浓的书香气息。镇中心岭上田家的唐末黄巢义军所筑的古城墙,宋朝名相李纲、清朝乾隆皇帝下江南都曾驻足的泉湖岩头寺,隽水河枫树潭边的“瀛潭秋月”(崇阳古八景之一),成为沙坪镇历史文化悠久的象征。其优美的自然景观和人文环境吸引了历代众多雅士文人驻足咏叹沙坪,加速了当时沙坪地方文化的发展。保持区域景观的连续性,保护古建筑的完整性,保存街巷空间的记忆,挖掘地方历史文化特色……沙坪镇通过前期对全境的调查摸底,有意把零星分散、內容单一的历史人文资串珠成线,整合包装,充分利用优势资源,强化沙坪文化的影响力和凝聚力,丰富全镇文化旅游业的内涵,提升知名度和旅游业竞争力。
根据相关资料和记者前期的实地釆访整理,自即日,本报特推出“沙坪六古” 系列报道。
上岩象狮子,有口有耳有喉咙,寺里香火旺,皇帝诗人来朝拜;下岩似象形,一对石洞,象鼻吼,曲径通幽出洞庭,担蜡照不尽,一只眼睛鱼儿随水流;扫地风,真奇妙,几座大殿风自扫;夜合山,真奇怪,子时一到合拢来,天一亮,又分开。这些传说,让岩头寺蒙上了神秘面纱,更加让人对富有传奇色彩的岩头寺充满了向往。日前,记者随同当地干部,前往位于崇阳县沙坪镇泉湖村16组的岩头寺一探究竟。
来到泉湖村16组屋堂后,沿着一条便道弯曲而上,大概四、五百米路程,便到了传说中的岩头寺,站在寺前,远远望去,山上树木郁郁葱葱。岩头寺,旧名资国寺,又名昌国寺,岩头寺分为上岩和下岩两个部分,为崇阳县重点文物保护单位。
记者看到,在岩头寺上岩有一处为穹隆形的天然岩石洞,岩石红漆上书“宝陀寺”。宝陀洞内竖有一块高2.66米(带石莲座),宽1.16米,厚19厘米的石碑,顶部镌刻南宋丞相李纲宝翰六个大字碑额,中部竖刻楷书:“银青光禄大夫陇西郡公李纲,自通城至崇阳,中路宿岩头寺。为目之曰宝陀岩,男宗之从行。建炎戍申6月19日”等45字正文,碑顶部刻有300余个正楷小字,其意记南宋建炎绍兴时期,奸相秦桧专政,罢李纲,杀岳飞父子之事。