有关《红楼梦》几个争议话题否定之再否定
1.早先我认为脂砚斋不可能是作者本人，曹雪芹不可能自写自批，自夸自赞。在我看了蔡东藩的《明史演义》后改变了看法。
2.早先我认为《红楼梦》这般击碎唾壶的神作不可能每个人物都有原型，对索隐类观点很排斥。在我看了《孽海花》以后改变看法。
3.早先我认为《红楼梦》这么浑然天成的文字不可能是集体创作，在我看了河南省话剧团《光辉的榜样》和上海沪剧团《芦荡火种》（沙家浜）后改变看法。这两个剧本都是集体创作。
4.早先我认为通行本后四十回和前八十回出自一人之手，后来看了《天龙八部》新修版改变看法，因为阿紫瞎眼那一大段是倪匡代笔我都看不出遑论进士之才的高兰墅。
1.早先我认为脂砚斋不可能是作者本人，曹雪芹不可能自写自批，自夸自赞。在我看了蔡东藩的《明史演义》后改变了看法。
2.早先我认为《红楼梦》这般击碎唾壶的神作不可能每个人物都有原型，对索隐类观点很排斥。在我看了《孽海花》以后改变看法。
3.早先我认为《红楼梦》这么浑然天成的文字不可能是集体创作，在我看了河南省话剧团《光辉的榜样》和上海沪剧团《芦荡火种》（沙家浜）后改变看法。这两个剧本都是集体创作。
4.早先我认为通行本后四十回和前八十回出自一人之手，后来看了《天龙八部》新修版改变看法，因为阿紫瞎眼那一大段是倪匡代笔我都看不出遑论进士之才的高兰墅。
明荷
