关于棋楠及棋楠各结的记载，从能查到的有一定价值的古籍中按时间顺序排列如下：
1、明费信撰《星槎胜览》首次记录了棋楠，原文：“占城国。。。棋楠香在一山所产，酋长差人禁，民不得采，犯者断其手"。
2、明宋诩《宋氏家规部》原文：“伽南香有生结、熟结、金丝结，有斑点曰鹧鸪斑。熟结如沙糖，软*，自发香者为贵”。
3、明郎瑛《七修类稿》原文：“奇蓝香出占城国，志书皆书奇南二字，星槎胜览书棋楠二字，问之人人不知也。咋见潘希曾使安南，得其国之所赐书物，录之于稿乃奇蓝二字，想志等书传写之讹也”。
4、明黄衷《海语》原文：“香品杂出海上诸山，盖香木枝柯窍露者，木立死而本存者，气性皆温。故为大蚁所穴，蚁食石蜜，归而遗于香中，岁久渐渍，木受蜜气，结而坚润，则香成矣。其香木未死，蜜气复老者谓之生结，上也。木死本存，蜜气凝于枯根，润若饧片谓之糖结，次也。其称虎斑结金丝结者，岁月既浅，木蜜之气尚未融化，木性多而香味少，斯为下耳…”。
5、明项元汴《蕉窗九录》原文：有糖结伽南，锯开上有油如饴糖，黑白相间，黑如墨，白如糙米，焚之初有羊羶微气。有金丝伽南，色黄止，有绺若金丝。惟糖结为佳”。
6、明文震亨《长物志》原文：“一名奇蓝又名琪楠（王字边打不出），有糖结、金丝二种，糖结面黑若漆，坚若玉，锯开有油若糖者最贵。金丝色黄，上有线若金者次之。此香不可焚，焚之微有羶气”。
7、明谷泰《博物要览》原文：伽楠香一名奇南香，生安南国及海外琼崖诸卅，树如沉香而香有品第，以绿结为上，色微绿而香质甚软。以指甲掐之即陷，少倾香膠即刻生满。其次糖结，香亦软柔，色带黄紫，其香有膠润如糖粘者。其次名金丝，香质渐硬，周身色黄，有绺丝如金，故名。最下为虎斑香，质黑硬有纹如虎斑，故名”。
8、明周嘉胄《香乘》原文：奇蓝香，上古无闻，近入中国，故命字有作奇南、茄蓝、伽南、奇南、棋楠（王字边打不出）等不一，而用皆无的据，其香有绿结、糖结、蜜结、生结、金丝结、虎皮结”。
9、清屈大均《广东新语》原文：“其色如鸭头绿者名绿结。掐之痕生，释之痕合，挼之可圆，放之仍方，锯则细屑成团又名油结”。
10、清盧之颐《木草乘雅半偈》原文：“熟结、生结、虫漏、脱落四品虽统称奇南结，而四品之中又各分别。油结、糖结、蜜结、绿结、金丝结，为熟、为生、为漏、为落，井然成秩耳”。
综上，明代古籍中几乎未见“蜜结”之记载，惟见明末周嘉胄《香乘》中有蜜结与绿结、糖结、生结、金丝结虎皮结排列在一起，但并无具体描述（其他各结在明古籍中各有论述）。清之后又有“油结”一说，亦有描述。清末《本草乘雅半偈》中再现蜜结，但也未见描述。
需要说明一点，明清文人描述棋楠的笔记杂文很多，但大都抄录了《海语》《香乘》和《广东新语》等，价值不大。
猜想：蜜结应为油结和糖结之间的一种状态。
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