世间法的布施
在现实生活当中，往往一个愿意布施的人，总比那些不愿意布施的人，似乎心中的我会淡泊些。我的这句话的表达，语气是很弱的，我说的是“往往”有些愿意布施的人，总比那些不愿意布施的人，“似乎”心中的我淡泊些，没有说“一定”，为什么？我们社会生活当中，有没有人有这样的行为：他捐了一笔钱，但是他逢人便说：“啊！昨天我捐了一笔钱，去盖了希望小学，我捐了一笔钱给贫困的人买了很多衣服，你看我得了奖状，我得了奖章。”——他要把自己获得的奖章、奖状都挂起来，然后站在前面还要照张相，把这照片发到网上去，唯恐天下有一个人不知道他做了这样的好事。以这样的精神状态做了布施，算不算布施？当然，得算布施。但这种布施不是佛教所倡导的布施，佛教把它称为世间法的布施，也叫作有漏的布施。为什么？因为他以这样的精神状态去行布施的时候，淡化了心中的我了吗？没有，甚至还强化了心中的我。这种布施不能淡化心中的我，就不能够引领着我们走向解脱，而这种布施所获得的果报，至多就是让行布施的人在未来的生生死死的轮回的过程中得个善报，因此这种布施，佛教叫世间法的布施。它虽然是布施，但不是佛教、特别不是大乘佛教所倡导的布施。
节选自喜马拉雅《金刚经》导读 课程