民俗｜上海人庆祝二月二，这里是龙抬头的地方

据崧泽文化头骨复原像的6000年前的上海人

一般认为，龙文化主要起源于北方，中原和西部，所谓的濮阳之龙，红山文化之龙，都比东南要早。而凤文化则是起源于东南方。浙江河姆渡文化的双凤朝阳牙雕配饰，距今7000多年了，可以视为凤文化之祖。但是，我们见到的南方的龙文化还是相对较晚。
在上海地区古文化，有自我独特属性的崧泽文化，受到浙江地区的辐射，也有丰富的鸟文化，（图2）但是，龙文化在距今5000多年左右的上海已经有鲜明的表现。

良渚文化玉鸟，1987年出土青浦福泉山

我们看到的良渚文化的出土文物，龙文化形象很精美。如1984年青浦福泉山出土的良渚文化蟠螭纹镂空足带盖陶鼎，达到了很高的艺术水准。（图3）

图3 1984年青浦福泉山良渚文化蟠螭纹镂空足带盖陶鼎

这件带盖的陶鼎，镂空的足间有龙，而盖上，腰身上的龙纹则更加精彩：

后来的青铜器上的龙纹，可以视为这种陶鼎龙纹的摹本。因此，这件器物是具有不同寻常的意义的。龙虽然起源于北方与中原等地，但是标准的龙图案却是上海及其周边地区建立的。这是过去为人们所忽视的一个问题。其中的双龙文，比如交龙纹，蟠龙纹，一头二身，二身一头，S纹，都是后来常用的，并延续到今天的典型的龙纹。
当我们看到上海的龙纹陶鼎的时候，会感觉这里也是龙文化的故乡。其发生的情景是怎样的呢？我们阅读古籍中知道，在距今4000多年前，浙江地区曾经发生了一件大事。《史记·孔子世家》是这样记载的：“吴伐越，堕会稽，得骨节专车。吴使使问仲尼：‘骨何者最大？’仲尼曰：‘禹致群神于会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。’”南方的大神被杀死了，学者一般认为，这是夏文化对于东南土著的防风氏王国的一次征服。也是龙文化与凤文化的一次交流。代表龙文化的夏族进入到东南文化地区，开始了龙在东南文化的新的里程。
这一事变，显然是上海地区龙文化发生的重要背景，上海地区于是开始了由凤的文化世界向龙凤交流的文化形态转变。龙与凤在上海及东南地区开始走向融合。我们看到的上海4000年前的陶器图案，龙凤融为一体者开始出现。（图4）

图4 1986年青浦福泉山禽鸟蟠螭纹陶豆

具体的图像细部我们可以看出，这是鸟龙同时存在的图案。它标志着曾经有过的文化冲突走向了和谐。我过去曾经写过一篇论文，发表在《学术月刊》上，讲到历史上曾经有过的龙凤之间的冲突，讲到夏商文化是有冲突的，夏的龙文化与商的凤文化经过了很长时间的磨合。在周代这种冲突才整体上消失，但是，在个别地区，如荆楚之地，这种冲突还有，最典型的是马山楚墓出土的丝绸上的花纹图案，龙凤在激烈争斗。到战国秦汉，这种融合才全面完成。

豆的腰身是鸟

豆的底座是蟠龙

除了这样的鸟与龙同居一器，更为突出者是出现了鸟首龙身的图案。（图5）

图5 1983福泉山鸟头蛇身双鼻陶罐

放大的鸟首龙身的图案：