第二章 关于世袭君主国
    在人们已经习惯了在君主后裔统治下生活的世袭国里维持统治，比在新缔造的国家里维持统治困难要小得多。历史发展的规律以无可辩驳的事实说明：每一个变革总是另一个新变革的必要准备，必将促成另一个更新变革的发生！
    以为我在《李维史论》中已经详尽地论述过共和国的问题了，所以，在此文中将不再赘述。我的想法是：单独地转到君主国这方面来。先讨论一下在前一章我所提出的各种形式的君主国，再同君主们讨论一下如何才能治理好自己的
国家并使之维持下去。
    我认为，在人们已经习惯了在君主后裔统治下生活的世袭国里维持统治，比在新缔造的国家里维持统治困难要小得多。因为世袭国家有一整套世代相传的规章制度，后代的统治者只要不逾越那些规章制度，一切顺从人民的愿望和要
求，并且在新的情况出现时能够谨慎应付，就能够维持他的统治地位。在这样的君主国里，如果国王不是过于懒惰和愚蠢，那么他就不会在各种非常的外力干扰中显得无所适从，除非有某种异乎寻常的格外强大的力量，才可能被篡位。
但是即使被夺权了，他也不会甘于失败，一旦有成熟的时机和条件，他还会东山再起，光复旧物。
    为了验证上述的观点，我在此不妨举个典型的例子，就是意大利历史上的费拉拉公爵。他之所以能够抵御1484年威尼斯人和1510年教皇朱利奥二世（1413-1513）的大举入侵，就是因为当时在费拉拉执掌政权的泰斯特家族从1208年起
就一直是费拉拉的名门望族。1332年，泰斯特家族的三兄弟被教皇正式承认为费拉拉的合法代理人。费拉拉公爵在合法继承君主位置后，以其爱民如子之心，深得臣民的拥戴和追随。他们家族已经世世代代统治了这一领地，人们已经习
惯他们的统治，因此，他们能打败入侵者，使自己的统治得以延续。
    作为一个世袭王国的君主，只要他的所作所为不令其子民无法容忍，亦即不犯天理难容的罪恶，那么他就可以为自己的臣民们所深深拥戴。他的臣民自然而然地拥护他，这是顺理成章的。
然而，由于世袭王国统治缺乏变革的意识，因此，体制往往陈旧、落后。世袭王国就像一个没落的大家庭一样，它的科技与生产力无法得到正常的发展，它终究摆脱不了被发展强盛、后来居上的国度所灭亡的命运。历史一发展的规律以
无可辩驳的事实说明：每一个变革总是另一个新变革的必要准备，必将促成另一个更新变革的发生！

第三章 关于混合君主国
    那些占领了这些地方的人想征服某一块土地，并想保有它的话，必须从以下两个方面去考虑或制定相应的措施：一、对旧统治者的血脉必须斩草除根，不留隐患；二、既不要改变他们原来的法律，也不要改变他们原来的税制。

一  新生君主国面临的难题
    上文我们讨论了世袭王国的各种情形，但这些情形很难出现在新奠基缔造的王国里。新生君主国总是会面临种种难题。首先需要指出的是，这种君主国并不完全是新的，而只有一部分是新的，那么这个国家总的来说可以叫做混合式君主国。
    应当指出，臣民们最美好的愿望是希望统治者带领他们改善艰苦的处境。国家变动的原因正式源于人们对当前统治者的不满。因此，他们就要拿起武器来推翻其政权，拥立新国王。然而往往事与愿违，因为后来的经验告诉他们：他们的境况变得更糟糕了，他们的生活更艰苦了。此时他们才发现自己再次上当受骗！
    那么，为什么会造成这种恶性循环呢？这里有个内在的原因：当一个君主夺得了某一块领土后，由于他的士兵或部属的恣意妄为，在民众中犯下屡屡暴行，加之由于侵占他人领地所派生的一系列违反民意的不端行为，常常不可避免地加重属民的负担。
    这样一来，当你占领这个国家领土的时候，所有受到损害的人们都变成了你的敌人。而且你有不能继续保持那些帮助你取得那里统治权的朋友们，因为你既不能够依照他们的期望使其满足，又不能够采取强有力的措施对付他们。因为你一个人纵使在武力上十分强大，可是在进入一个地方的时候，总是需要获得那个地方的人民的好感的。

三  如何才能牢固地保有占领地
    然而，米兰却一而再地从法国人手中丧失。路易十二第一次失掉米兰的事例我已在前面交代过，在此就不再作过多的论述了。需要指出的是：法国毕竟是先后两次征服米兰又失去米兰。现在，我们不妨共同探讨一下法王第二次失去米兰的原因所在。
    让我们先打个比方，即当年的路易十二采用一种什么样的统治方式，才不会失去已经倒手的米兰，或者假定换一个国王，采取与路易十二所不同的另一种统治手段，会使米兰再招来什么样的命运。那些被他征服后又合并过来的国家，也许属于同一地区，说同一种语言，也许两者都不是。如果那些被某君主侵占后又被归并到他自己的疆域的地区，和原来地区的臣民属于同一个民族，他们的语言是相同的，文化习俗也极为相近，那么这样的新王国则较容易统治。如果他们原本就处于半愚昧状态，也没有什么自由的奢望，那统治起来就更轻而易举了。
    新君主若要得到那里公民的拥戴，彻底消灭原来统治过他们的王族是最先决的条件。至于其他方面，只要充分地尊重人们的生活方式和风俗习惯，他们就可以安定地生活下去，就像布列塔尼、勃艮第、佳斯科尼、诺曼底等诸小邦长期以来被归并于法兰西，但未曾闹什么乱子一样。因为那些地方的语言和法律的差异很小，且生活及风俗习惯也与法国人相差无几，人与人之间就会和睦相处。
    由此可以看出，那些占领了这些地方的人想征服某一块土地，并想保有它的话，必须从以下两个方面去考虑或制定相应的措施：
    一、对旧统治者的血脉必须斩草除根，不留隐患；
    二、既不要改变他们原来的法律，也不要改变他们原来的税制。这样，在短时间内，就可使新领地和旧疆域很快地融为一体。若仓促废除原来的法律和税制，臣民们会一时想不通，而难以接受。
    但是，如果新的领土在语言、法律与民俗习惯等方面均存在很大差异，那么要治理它就得克服重重困难了。君主若想永远占有它，仅靠运气和压力是不牢固的。最有效的方法就是：首先，新君主应该亲自在那块领地安营扎寨，君主住在那里，臣民们就会过上安康生活，出乱子的可能性就小，即使发生骚乱，君主也可以迅速平息。如果君主待在很远的地方，一旦新征服的土地上出现叛乱事件，发生骚乱的消息传入他的耳朵时，局势已经发展到无可挽回的地步了。当年土耳其人征服希腊后，土耳其国王就是这么想，也是这么做的。试想，当时土耳其国王假如不亲自驻扎到那里去，而是仅靠自己在很远的地方进行指挥，他能够高枕无忧吗？
    其次，君主如果住到新占领地，那么这块土地上的任何财富不会轻易被不法官吏们所抢掠。另外，君主还要甘做臣民们的靠山，使臣民们遇到困难并求助于你时均能得到帮助。假如某地的臣民是善于效忠的民族，那么能和他们和谐共处的新君主便会受到加倍的拥戴；假如臣民不愿效忠新君主，甚至畏惧新君主，那么新君主在这块新土地上的政权机构便因失民心而不稳固。总而言之，新君主驻扎到新领地利多弊少。鉴于此，再强大的外国势力，若想去征服这块土地，也会因为这块土地上新的君主而犹豫不前，不敢轻举妄动。因此，只要君主住在当地，想把它从君主手里夺过来是极困难的。
    另一个行之有效的对策，就是在那个国家一两处要害之地派遣殖民，或者是在那里驻扎大批步兵和骑兵，二者必择其一。这样，可比建立一支庞大的武装部队实行备战简单得多，也经济得多。或者他仅需付出很少的钱，或者根本无需花钱，便可建立和治理这些殖民地并使其不出现骚乱。
    但是建立殖民地必然需要地盘，需要地盘就势必要损害所在地盘上原住居民的利益，所以，君主在征用这些地盘时，要尽量地将损害居民利益的程度降低到最低限度。然后，再将其送给殖民者。这样，那些利益遭受损害但为数却很少的居民们虽然会对新君主恨之入骨，但想推翻新的统治机构也是心有余而力不足，最多只能选择离家出走，另谋生路。其他为数众多的臣民，一方面由于利益未曾受损害而较容易安抚；另一方面为使自己免遭被剥夺土地和房屋的同样命运，他们不得不选择随遇而安，战战兢兢不甘犯错误。至于那些殖民者，他们是殖民活动的利益获得者，他们会因此而感激君主，愿意为其效忠。
    总之，我认为，派送殖民这种方法君主花费不多，同时损害的人较少。而且那些被损害的人，正如已经说过的那样，生活贫困并且居住分散，不足为害。关于这一点，应该注意的是：要友善地对待人民，否则就消灭他们。因为人们如果遭受轻微的损害，就还有报复的能力；如果损害重大，他们就无力进行报复了。因此，我们要损害一个人的话，一定要害到使其无法翻身的地步，这样就无需再去担心他的复仇之念了。

五  如何对付弱小势力
    综上所述，如果君主所占领的是一个与本土分离，且语言、风俗习惯等与本国人又存在很大差异的领地，君主应该使自己成为这些弱小领土的领袖或保护者，并根据领土的强弱和大小，配备防御性军队，以防止这些领土由于军队弱小而受外国列强的侵略。有一种屡屡发生的情况不得不提请君主注意，即有些弱小的领地或者由于野心，或者由于恐惧而对自己的君主不满甚至失望时，他们会为了生存投靠外国势力，把外部势力引进来，或者借外国势力颠覆君主的政权统治，就像当年伊托利安人把罗马人引入希腊一样。更应值得注意的是，罗马人过去所入侵的任何一个国家都是得到了本地人的帮助。这样的历史教训，君主应时时铭记在心。
    事态的发展经过常常是这样的：当一个强大的外国君主一旦侵入一个地区的时候，在这个地区里所有那些较弱小的势力，处于对原来统治者极端不满而派生出谋反情绪时，就会立即依附这个入侵的外国君主。因此，新君主进入这些领地并拉拢支持者时，并不需要费什么气力。因为他们全体会立即心甘情愿同新君主已经征服的国家联结成为一体。新君主只需注意不要让他们取得太大的力量和太大的权威。依靠自己的力量，并且如果没有把这件事情处理好，新君主就会很快把已经赢得的一切丧失掉，即使当他拥有这个地区的时候，也会感到无限的困难与烦恼。

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    新君主若要得到那里公民的拥戴，彻底消灭原来统治过他们的王族是最先决的条件。至于其他方面，只要充分地尊重人们的生活方式和风俗习惯，他们就可以安定地生活下去，就像布列塔尼、勃艮第、佳斯科尼、诺曼底等诸小邦长期以来被归并于法兰西，但未曾闹什么乱子一样。因为那些地方的语言和法律的差异很小，且生活及风俗习惯也与法国人相差无几，人与人之间就会和睦相处。
    由此可以看出，那些占领了这些地方的人想征服某一块土地，并想保有它的话，必须从以下两个方面去考虑或制定相应的措施：
    一、对旧统治者的血脉必须斩草除根，不留隐患；
    二、既不要改变他们原来的法律，也不要改变他们原来的税制。这样，在短时间内，就可使新领地和旧疆域很快地融为一体。若仓促废除原来的法律和税制，臣民们会一时想不通，而难以接受。
    但是，如果新的领土在语言、法律与民俗习惯等方面均存在很大差异，那么要治理它就得克服重重困难了。君主若想永远占有它，仅靠运气和压力是不牢固的。最有效的方法就是：首先，新君主应该亲自在那块领地安营扎寨，君主住在那里，臣民们就会过上安康生活，出乱子的可能性就小，即使发生骚乱，君主也可以迅速平息。如果君主待在很远的地方，一旦新征服的土地上出现叛乱事件，发生骚乱的消息传入他的耳朵时，局势已经发展到无可挽回的地步了。当年土耳其人征服希腊后，土耳其国王就是这么想，也是这么做的。试想，当时土耳其国王假如不亲自驻扎到那里去，而是仅靠自己在很远的地方进行指挥，他能够高枕无忧吗？
    其次，君主如果住到新占领地，那么这块土地上的任何财富不会轻易被不法官吏们所抢掠。另外，君主还要甘做臣民们的靠山，使臣民们遇到困难并求助于你时均能得到帮助。假如某地的臣民是善于效忠的民族，那么能和他们和谐共处的新君主便会受到加倍的拥戴；假如臣民不愿效忠新君主，甚至畏惧新君主，那么新君主在这块新土地上的政权机构便因失民心而不稳固。总而言之，新君主驻扎到新领地利多弊少。鉴于此，再强大的外国势力，若想去征服这块土地，也会因为这块土地上新的君主而犹豫不前，不敢轻举妄动。因此，只要君主住在当地，想把它从君主手里夺过来是极困难的。
    另一个行之有效的对策，就是在那个国家一两处要害之地派遣殖民，或者是在那里驻扎大批步兵和骑兵，二者必择其一。这样，可比建立一支庞大的武装部队实行备战简单得多，也经济得多。或者他仅需付出很少的钱，或者根本无需花钱，便可建立和治理这些殖民地并使其不出现骚乱。
    但是建立殖民地必然需要地盘，需要地盘就势必要损害所在地盘上原住居民的利益，所以，君主在征用这些地盘时，要尽量地将损害居民利益的程度降低到最低限度。然后，再将其送给殖民者。这样，那些利益遭受损害但为数却很少的居民们虽然会对新君主恨之入骨，但想推翻新的统治机构也是心有余而力不足，最多只能选择离家出走，另谋生路。其他为数众多的臣民，一方面由于利益未曾受损害而较容易安抚；另一方面为使自己免遭被剥夺土地和房屋的同样命运，他们不得不选择随遇而安，战战兢兢不甘犯错误。至于那些殖民者，他们是殖民活动的利益获得者，他们会因此而感激君主，愿意为其效忠。
    总之，我认为，派送殖民这种方法君主花费不多，同时损害的人较少。而且那些被损害的人，正如已经说过的那样，生活贫困并且居住分散，不足为害。关于这一点，应该注意的是：要友善地对待人民，否则就消灭他们。因为人们如果遭受轻微的损害，就还有报复的能力；如果损害重大，他们就无力进行报复了。因此，我们要损害一个人的话，一定要害到使其无法翻身的地步，这样就无需再去担心他的复仇之念了。


    关于这一点，正如医生们就痨热病患者所说的情况一样，在患病初期，是容易治疗而不容易诊断出来的。但是如果在疾病初期没有检查出来也没有治疗，随着时间的推移，就变成诊断容易而治疗困难了。管理国家事务也是如此，作为善理国政的君主，他必须很早就会预见到隐患的存在，针对自己的预见来策划既周详又稳妥的预防措施。如果这样，那些可能发生的一切坏事均易于补救。反之，如果君主不曾预见到，任由隐患发展到人人均要深受其害的地步时，再去想办法予以补救，那局面就不可挽回了。
    因此，我们不得不佩服罗马人所具有的先知先觉。罗马人既然能够在祸患处于萌芽状态的时候就能感觉到，当然就能找到防止祸患发生的补救之道。他们的战争敏感度出奇的高，他们容不得给对手提供时间做好战争准备。因为他们深知，为了争夺领土而发生的战争随时都有可能发生，所以战争是不可避免的，拖延仅仅是有利于别人。
    罗马人在得知希腊人要对马其顿王菲利普和叙利亚王安迪奥克斯宣战时，为了不让战场扩张到意大利来，便断然采取行动了。按理说，他们完全可以避免这两次战争中的任何一次，但为了意大利本土的安宁，他们不想这样做。他们绝不喜欢我们这个时代的聪明人口中常常念叨的“享受时间的恩惠吧”，而宁愿享受他们自己的能力和审慎的恩惠。时间把一切东西都推到眼前：它可能带来好事，同时也可能带来坏事；而带来坏事，同时也带来好事。
七  路易十二的最初成功
    让我们回到法国的问题上来，考察一下它是否做过上述任何一件事情。我姑且不去谈查理八世（1470-1498），因为他的事例不容易说明问题。法王查理八世在位时曾侵入意大利，相当迅速地占据那不勒斯王国，成为那不勒斯的主宰。但在意大利大小城邦与罗马及西班牙联军的共同进攻下，查理八世很快又丧失了那不勒斯。查理八世的远征成为外族入侵意大利时期的开始。我在这里只谈一谈路易十二，因为他占据意大利的时间最长，他的事情大家更熟悉一些，也更能说明问题。翻一翻路易十二的资料，你就可以清楚地看到：凡是在征服一块领地后，必须在该领地实行的合理的统治政策他都没有制定过，他的所作所为和罗马人有天壤之别，甚至是背道而驰的。
    路易十二是被怀有野心的威尼斯人请到意大利来的。这些威尼斯人并不是钦佩路易十二，而是想利用法国人的强盛武力干涉夺取伦巴第一半的土地。我不想因为法王路易十二扮演了这种受人利用的角色而去指责他，因为他想在意大利获得一个立足点。而他在意大利的确困难重重，那里根本没有法兰西人的朋友。不但如此，还由于过去查理国王所实行过的政策使路易十二世处处碰壁，一筹莫展，于是他不得不接受自己能够联合的那些同盟者。而且假如他在处理其他事情的时候没有犯错误的话，他这个意愿很快就会变为现实。
    路易十二征服了伦巴第后，立刻就得到查理王在该地所丧失的名誉。接着降伏了热那亚；佛罗伦萨人成了他的朋友；孟都亚候爵（1484-1519）、费拉拉与本第沃利奥两位公爵、富尔利夫人（1463-1509），还有法扎恩、佩萨罗、里米尼、卡梅利诺、皮奥比诺等王公贵族们纷纷来向他示好，想成为他的朋友；就连卢加、比萨、锡耶纳等地的居民也跑来和他攀交情。到了这个时候，威尼斯人才能够察觉自己所采取的方法是多么鲁莽！他们清醒地意识到：让这种现状肆意发展的话，其严重的后果是自己仅仅得到伦巴第的两个城镇，却让法兰西人得到了三分之二的意大利的土地！
八  路易十二应当采取的措施
    现在我们试想一下，假如当年的法王路易十二的做法遵循了我们前面所述的那些行为准则，维系他所有的朋友，那他将会多么稳健地立足于意大利，并保持其统治势力啊！如果他对周边的所有朋友进行趋利避害的选择后，保留着那些能真心实意地保护他政权的朋友，那么他要保持在意大利的地位是一件轻而易举的事情。因为这些人虽然势力众多，但是他们全部胆小怯懦。一些人畏惧教会，一些则畏惧威尼斯人。由于心存畏惧，他们才会投靠法国人。只要有了这些人的帮助，路易十二就可以轻而易举地对抗那些拥有强大实力的对手，并保全自己。但是，他一进入米兰后就反其道而行之，竟然帮助教皇亚历山大六世（1431-1503）占领罗曼尼阿。他从来没有想到过，他的举动使他失去了朋友以及原来那些投靠他的人，从而也在削弱自己的力量。同时，他给原本就拥有巨大影响力的教会宗教权力之上又加上了世俗权力，从而使教会势力扩张。路易十二已经错过一次，如果不犯第二个错误，他仍然有机会保有自己的领土，但可惜的是，他再次犯了致命的错误——为了制止亚历山大六世的野心，阻止其占领图斯坎尼，他被迫亲自跑到意大利去。


    在扩大了教会的势力，失去了众多朋友之后，似乎这些还嫌不够，对那不勒斯王国垂涎的路易十二又和西班牙国王瓜分这个王国。他本来是意大利的唯一仲裁者，现在他却将自认为是伙伴的敌人引了近来，结果是引狼入室。于是，那一地区的野心家们以及那些对自己的统治心怀不满的人就有了新的依靠，纷纷投靠外来势力。路易十二本可以在这个王国里留下一个跟班的人做国王，但是他偏偏把他赶了出去，而把一个强大得足够把自己赶出意大利的人带了进来。
    攻城略地，征服他人本来是人类一种很自然且很平常的欲望，当人们为了实现这种欲望而施行计谋时，战争就爆发了。如果在他们的能力允许的范围内这样做时，总会为此受到赞扬而不会受到责难。但假如君主缺乏实现自己欲望的条件而又千方百计地去和人争斗，他必会受到巨大的损失，且招来人民的谴责。因此，当年如果法国人能够进攻那不勒斯王国的话，它就应该凭借自己的力量去做，而不是拉上同伙，胜利后再和西班牙共同瓜分。如果说当初法国与威尼斯人瓜分伦巴第是因为它想要在意大利找一个立足点还情有可原的话，那么与西班牙瓜分那不勒斯的行为就毫无道理可言了，因为法国并不能像前一次那样能得到好处。
九  路易十二所犯的六个错误
    到此为止，法王路易十二已经犯了这样五个错误：
    第一，他灭掉了原领土上的弱小势力；
    第二，他坐视原本在意大利已经很强盛的势力一天天壮大；
    第三，他将一位外国势力强大的君主引进意大利，结果后患无穷；
    第四，他自己没有到意大利的占领地驻扎；
    第五，他没有在意大利的占领地建立殖民地。
    就路易十二的一生来说，他所犯的这几个错误，是不足以使他名声扫地，一败涂地的。但是，可怕的是他由于企图夺取威尼斯人的领地从而犯下了第六个错误。因为假如他不曾使教会势力扩大，不曾吧西班牙人引进意大利来，呢们以他自己现有的力量让威尼斯人屈服是不难办到的。可是，即使他已经采取了那些办法之后，他也绝不应该同意去消灭威尼斯，因为威尼斯人很强大，他们是绝不允许别的国家对伦巴第有所企图的。原因在于：首先，威尼斯人只能让自己成为伦巴第的主宰，否则是绝不会让别人的企图得逞的；其次，无论西班牙人还是教皇，都不会从法国人那里夺取伦巴第的领地后再将其交给威尼斯人；再次，无论是谁，都不敢轻易攻击法国与威尼斯人的联合力量。
    如果有人指出，法王路易十二之所以将夺来的罗曼尼阿拱手送给亚历山大六世，有把那不勒斯王国送给西班牙的做法，都是为了避免战争。那么根据上面所陈述的理由，我必须要说的是：任何人绝不应当为了避免一场战争而犯下更大的错误，因为战争是不可避免的，任何的躲避都是无济于事的，对将要发生的战争的任何躲避都会将自己置于更加不利的地位。
    如果又有人宣称，法王路易十二答应了教皇，他援助教皇的事业就是以教皇同意解除他的不美满婚姻关系和让罗阿诺担任枢机主教作为交换条件。因为罗阿诺是法王路易十二的得力顾问，在法王对意大利的外交决策上，他的意见能够起到举足轻重的作用。法王路易十二正是因为极为看重罗阿诺，才这么做的。关于这一点，以后关于论述君主的信义以及君主应该怎样守信时，我将给以回答。
    因此，法王路易十二丧失伦巴第的原因在于，对那些占领一个国家并使之维持的条件，他一条也没有遵守。这其中也没有什么非同寻常的地方，也不是什么稀奇的事情，不过是合乎情理，自然不过的事情罢了。关于这个问题，当教皇亚历山大的儿子切萨雷·博尔贾（1476-1507）占领罗曼尼阿的时候，我在南特曾经和鲁恩枢机主教谈起这些事情。当鲁恩主教对我说，意大利人不理解战争时，我回答他说，法国人更不懂得政治。我的意思是，如果他们懂得政治的话，他们就不会允许教会势力如此扩张。
    事实上，我们已经见到教会和西班牙在意大利势力的强大是由法国造成的，并由此促成了自己的灭亡，因为法国的崩溃正是它们造成的。因此，我们可以得出一个颠扑不破的大道理：使别人强大者必然会自取灭亡。因为这种优势的取得，或者依靠手段，或者依靠武力，而那个新得势的人对这两者都是心存疑虑的。

我这份比较详细,就是摆渡发贴太难
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我也在研读这本书，只是不清楚“伊托利安人劝说罗马人大举进攻西班牙疆土”的故事，请问您能不能具体的为我讲说一下，读书不求甚解，不是我的作风，期待您的回复

你再仔细读读,貌似你搞错了+_+