这个问题和哈佛公开课《正义论》中的问题是一回事,都是神经性发狂的症状。这与佛经中讲到的一人坐在家中,忽然怀疑他的头没了,就发狂去找头是一个情形。
其中最大的问题是“角色错乱”,发问的人把个人(自己)摆到了神的位置,随意地就要去安排他人、他事,孰不知他什么也安排不了。
第二个问题是起疑惑的人不相信规律、不相信因果作用。这种割裂规律、打破因果的起疑,都是“狂想曲”。
其三,这种疑惑有害无益,既不能提高自己的认识能力,又扰乱他人的思想。
举一个例子,美国人最爱搞这种“正义论”的事情,他们“正义”到向全世界输出其价值观,为了达到目的常常使用“极限施压”的手段。可是,在我们亲身经历的这十多年里,美国实际上搞乱了多少地方?
儒家有一个很实用的教条:君子素位而行。还是实事求是一点的好,立足于实地,面对实事,解决现实的问题。