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日行一善,相当于拜佛十万次功德

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我想被这个世界温柔以待
却被父母抛弃
一个人在这冰冷的世界游荡
妈妈!是我做错什么了吗?
如果我错了,对不起!
你可以再帮帮我吗?
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堕胎就是杀人,罪业滔天,是会遭到报应的!堕胎杀子是世间万恶之首,堕胎的果报,你承受不起!
世人愚昧无知,不知堕胎果报惨烈,屡屡犯下堕胎重罪,长久以来一直受婴灵困扰,身体不适,诸事不顺,财运不济等等,如若不能及时化解,更是一生难以安宁!
所以我们今天晓得,我们身上有哪些不痛快、不舒服,有问题,肯定冤亲债主。我们没有发现,但是我们心里知道、心里明白,就应该要启请,就应该要劝导,我们大家和解。过去事情我错了,要承认,要忏悔,要改过自新,要发大誓愿,劝导冤亲债主,我们把过去的恩怨暂时放下,好好修行。 我拜佛,你也拜佛;我念经,你也念经;我念佛,你也念佛,大家一起求生净土。现在在这个时代,一般来讲鬼神比人好度,因为鬼神知道苦,人不知道,所以他容易接受。我们这些病是减轻了,好了,但是人家到极乐世界去作佛去了。我们决定不可以轻视这些冤亲债主,你看他一得这个缘分,他成就比我快,我不如他。这是事实真相,不能不知道。我们也很难得,几十年的功夫才发现,知道佛经上常讲的贪、嗔、痴三毒。我这个发现是从唯识里头发现的,那就是一念迷失自性之后,极快速的时间,性德变成阿赖耶,阿赖耶由“业相”变成“转相”,“转相”变成“境界相”,可以说是刹那之间完成。那么“转相”就是第七识,第七识是什么东西?是四大烦恼纠缠在一起变现出来,叫“末那识”。这个四大烦恼头一个是“我见”,误会了,以为这个就是“我”,这个里面还没有“身相”,以为这个东西就是“我”。这个“我”是什么?就是贪、嗔、痴。“我爱”是贪,我就从这个地方体悟到那个爱就是情执;“我慢”,这傲慢;“我痴”,傲慢是嗔恚的根、嗔恚的核心;后面是痴,“我痴”,对照根本烦恼贪、嗔、痴、慢、疑,怀疑,所以怀疑是愚痴的核心,一有怀疑智慧就没有了、就愚痴了。从“我慢”发展到嗔恨,从情执发展到贪、贪恋,贪、嗔、痴从这么来的。
婴灵索报
男的财运和事业不顺利
女的会体弱多病,精神恍惚
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所以我们今天晓得,我们身上有哪些不痛快、不舒服,有问题,肯定冤亲债主。我们没有发现,但是我们心里知道、心里明白,就应该要启请,就应该要劝导,我们大家和解。过去事情我错了,要承认,要忏悔,要改过自新,要发大誓愿,劝导冤亲债主,我们把过去的恩怨暂时放下,好好修行。 我拜佛,你也拜佛;我念经,你也念经;我念佛,你也念佛,大家一起求生净土。现在在这个时代,一般来讲鬼神比人好度,因为鬼神知道苦,人不知道,所以他容易接受。我们这些病是减轻了,好了,但是人家到极乐世界去作佛去了。我们决定不可以轻视这些冤亲债主,你看他一得这个缘分,他成就比我快,我不如他。这是事实真相,不能不知道。我们也很难得,几十年的功夫才发现,知道佛经上常讲的贪、嗔、痴三毒。我这个发现是从唯识里头发现的,那就是一念迷失自性之后,极快速的时间,性德变成阿赖耶,阿赖耶由“业相”变成“转相”,“转相”变成“境界相”,可以说是刹那之间完成。那么“转相”就是第七识,第七识是什么东西?是四大烦恼纠缠在一起变现出来,叫“末那识”。这个四大烦恼头一个是“我见”,误会了,以为这个就是“我”,这个里面还没有“身相”,以为这个东西就是“我”。这个“我”是什么?就是贪、嗔、痴。“我爱”是贪,我就从这个地方体悟到那个爱就是情执;“我慢”,这傲慢;“我痴”,傲慢是嗔恚的根、嗔恚的核心;后面是痴,“我痴”,对照根本烦恼贪、嗔、痴、慢、疑,怀疑,所以怀疑是愚痴的核心,一有怀疑智慧就没有了、就愚痴了。从“我慢”发展到嗔恨,从情执发展到贪、贪恋,贪、嗔、痴从这么来的。
可能是爸爸妈妈的无知、愚痴
也可能是父母有说不出的苦衷
导致天真可爱的孩子
被无辜扼杀在母体内
导致堕胎婴灵四处游荡
总被孤魂野鬼欺负
颠沛流离、无处可归、受尽煎熬
你如何让婴灵不怨?不恨?
如果你曾经堕过胎
那就千万要注意了
最快的化解方法
法布施一次《童子经》
帮助一个婴灵往生极乐世界
祈愿他们从此远离痛苦轮回,获取幸福
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世上唯有《童子经》
能最快、最好地超度婴灵
愿今日有缘看到此文的师兄
所以我们今天晓得,我们身上有哪些不痛快、不舒服,有问题,肯定冤亲债主。我们没有发现,但是我们心里知道、心里明白,就应该要启请,就应该要劝导,我们大家和解。过去事情我错了,要承认,要忏悔,要改过自新,要发大誓愿,劝导冤亲债主,我们把过去的恩怨暂时放下,好好修行。 我拜佛,你也拜佛;我念经,你也念经;我念佛,你也念佛,大家一起求生净土。现在在这个时代,一般来讲鬼神比人好度,因为鬼神知道苦,人不知道,所以他容易接受。我们这些病是减轻了,好了,但是人家到极乐世界去作佛去了。我们决定不可以轻视这些冤亲债主,你看他一得这个缘分,他成就比我快,我不如他。这是事实真相,不能不知道。我们也很难得,几十年的功夫才发现,知道佛经上常讲的贪、嗔、痴三毒。我这个发现是从唯识里头发现的,那就是一念迷失自性之后,极快速的时间,性德变成阿赖耶,阿赖耶由“业相”变成“转相”,“转相”变成“境界相”,可以说是刹那之间完成。那么“转相”就是第七识,第七识是什么东西?是四大烦恼纠缠在一起变现出来,叫“末那识”。这个四大烦恼头一个是“我见”,误会了,以为这个就是“我”,这个里面还没有“身相”,以为这个东西就是“我”。这个“我”是什么?就是贪、嗔、痴。“我爱”是贪,我就从这个地方体悟到那个爱就是情执;“我慢”,这傲慢;“我痴”,傲慢是嗔恚的根、嗔恚的核心;后面是痴,“我痴”,对照根本烦恼贪、嗔、痴、慢、疑,怀疑,所以怀疑是愚痴的核心,一有怀疑智慧就没有了、就愚痴了。从“我慢”发展到嗔恨,从情执发展到贪、贪恋,贪、嗔、痴从这么来的。
都能将《童子经》法布施出去
你每法布施一次,就会多一个人看到
世间就少一次堕胎,少一个婴灵
世间就会少一份怨恨
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日行一善,相当于拜佛十万次功德
堕胎乃是大罪
堕胎后孩子无法投胎、痛苦不堪
世上唯有《童子经》
能最快、最好地超度婴灵
帮助婴灵脱离苦海,往生极乐
所以我们今天晓得,我们身上有哪些不痛快、不舒服,有问题,肯定冤亲债主。我们没有发现,但是我们心里知道、心里明白,就应该要启请,就应该要劝导,我们大家和解。过去事情我错了,要承认,要忏悔,要改过自新,要发大誓愿,劝导冤亲债主,我们把过去的恩怨暂时放下,好好修行。 我拜佛,你也拜佛;我念经,你也念经;我念佛,你也念佛,大家一起求生净土。现在在这个时代,一般来讲鬼神比人好度,因为鬼神知道苦,人不知道,所以他容易接受。我们这些病是减轻了,好了,但是人家到极乐世界去作佛去了。我们决定不可以轻视这些冤亲债主,你看他一得这个缘分,他成就比我快,我不如他。这是事实真相,不能不知道。我们也很难得,几十年的功夫才发现,知道佛经上常讲的贪、嗔、痴三毒。我这个发现是从唯识里头发现的,那就是一念迷失自性之后,极快速的时间,性德变成阿赖耶,阿赖耶由“业相”变成“转相”,“转相”变成“境界相”,可以说是刹那之间完成。那么“转相”就是第七识,第七识是什么东西?是四大烦恼纠缠在一起变现出来,叫“末那识”。这个四大烦恼头一个是“我见”,误会了,以为这个就是“我”,这个里面还没有“身相”,以为这个东西就是“我”。这个“我”是什么?就是贪、嗔、痴。“我爱”是贪,我就从这个地方体悟到那个爱就是情执;“我慢”,这傲慢;“我痴”,傲慢是嗔恚的根、嗔恚的核心;后面是痴,“我痴”,对照根本烦恼贪、嗔、痴、慢、疑,怀疑,所以怀疑是愚痴的核心,一有怀疑智慧就没有了、就愚痴了。从“我慢”发展到嗔恨,从情执发展到贪、贪恋,贪、嗔、痴从这么来的。
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恳请有爱心、慈悲为怀的你
诚心法布施一次《童子经》
让更多人超度堕胎婴灵
每法布施一次
地藏王菩萨就会多超度一位婴灵
世间就少一个可怜的婴灵
少一分怨恨
为堕胎婴灵点亮一盏明灯
人间少一份怨恨多一份温暖
帮助地藏王菩萨超度他
阿弥陀佛接引他
往生极乐
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愿慈悲的你法布施
让更多的婴灵得到超度、得到接引
弟子愿随喜法布施《童子经》
化解堕胎婴灵怨气
帮助堕胎婴灵早日离苦,往生极乐
善良的你
愿意随喜超度婴灵吗?


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