13世纪初，蒙古南下攻打金朝，迫使金朝迁都而失去对黄河以北的控制。蒙古以封高官，划分辖地的办法吸引汉族富豪归降。归降的豪杰由于官职和领地可以世袭，所以称为“世侯”。其中以占据河北真定（现河北石家庄地区）的史氏家族为代表。中书右丞相史天泽又是真定史氏的杰出代表，他临死奏言：“但愿天兵渡江，慎勿杀掠。”映射出一个汉人的本来面目。历史上有人曾经怀疑他出身是胡人，这是对他研究不够深入的表现。他死后，诏赠太尉，谥忠武。后累赠太师，进封镇阳王，立庙。由于家族名声显赫，史姓好多支派你争我夺，甚至发生舌战。
到底那支那派是真定史氏正脉呢？2012年5月在国家教育行政学院史朝教授倡导并亲自参与的科学寻根之路开展以来，目前已有170多位史氏家人取得了复旦大学教育部人类学重点实验室的Y染色体父系检测报告。通过科学手段基本上厘清了史姓的源流和族属。史定华教授对“四明史氏”的研究成果引起了现代人类学复旦大学重点实验的高度重视，为了验证成果的可信度，复旦大学王传超博士又对O1a1—P203类型、11个人进行了1300万个位点的全测序，彻底搞清了浙江“四明史氏”南宋丞相史浩家族的血脉源流是古越族，单倍群SNP类型O1a1—P203下游F492。一千多年以来的家族血脉传承， 17个 STR位点突变规律最多在3个基因座内扰动漂移，紧凑的数据规律证实了浙江余姚、下水、张斌桥等史氏是宁波“八行堂”的子孙后代。
2014年11月29日在河南南乐县祭典史氏受姓祖先仓颉的盛会中，被河北考古所1999年确认为石家庄市岳村、寺家庄真定史氏后人共7人积极自愿地参与了科学寻根检测。测试报告数据与2014年3月30日参加测试的河北《任丘县志》记载的史天泽裔孙史均保的嫡系后人任丘县陵城史庄史云芳的数据完全一致，位点相差2点，800年前是共祖。此外，山东郓城史家垓村3例自愿者数据同样和岳村、寺家庄、任丘相差2个点，这些有规律的突变漂移，与四明史氏几人的变化特点完全相似，也与元代史料中的真定史氏经营真定为五路万户是息息相关的。
1994年春夏河北省文物所孟繁峰教授在石家庄北郊后太保发掘右丞相史天泽家族墓群，祥实地把出土的文史资料发表在《文物春秋》1999年第1期和第4期上。根据发掘现场墓志和碑文等，真定史氏的考古发掘确立了岳村、寺家庄史姓是真定史氏后人的结论，家族基因的检测也进一步验证了河北岳村 、寺家庄、任丘陵城史庄以及山东郓城史垓的原始《家谱》记载是可信的。岳村《史氏残谱》的再现把真定史氏的老茔墓地说的一清二楚，岳村东邻马村之东是史天安墓地，后太保庄是史天泽墓地，史天倪死后几年后葬永清老茔，儿子史权死后葬姜固村。并将（诸祖)）茔城地、明堂地长阔步数一一作了注明。另外，河北《任丘县志》载：“史天泽诸孙史均保当领兵分戌任丘卒，葬任丘令翁仲遗墟尚存”。山东郓城史家垓《老谱》原载祖先元朝史秉直，民国修谱不知什麽缘故变为蒋庙的祖先史惟良。《元史》记载史惟良祖居亳州，父亲史兴，因避金末之乱才举家由亳州迁居至郓城北四封堡（当时地名）。《家谱》与《元史》矛盾之处恰好反映了史家垓史氏是真定史氏史埙的后裔，这和老谱记载的祖先是元朝史秉直是相一致的。而《新元史》卷31载：史惟良又名史埙，是柯劭忞先生《新元史》的一些不足，而且书中所引用的新资料，都没有注明出处，以致后人修撰家谱时，使用它的史料带来误差。同时也说明了郓城在元朝时有两位史氏名人，即史惟良和史埙。《新元史》误处之多，学界异口同声。所以家谱的信史程度还取决于参考的国史质量。
郓城史家垓史氏的基因STR17与河北真定史氏STR17对比结果800年左右共祖。由此说明史埙和史惟良不是一个人。南北朝陈寿对曹操的家史问题，明代杨士奇对史安的家史问题被人类学证据一一给予修正。而本次测试是继宁波四明史氏遗传标识物确认之后，史氏家族另外一大望族—真定史氏家族遗传标识物的科学认定。再次，对复旦大学教育部人类学实验室的研究人员表示衷心的感谢。