身体是我的，
我的思想，我的生命，我的身体，我的头，我的眼睛，我的家，我的银行卡，我的车。
我的≠我。
一切精神世界，物质世界都只有我的存在，而不存在我。
所以说，一切法无我。

🙏那我是无我，我的思想又是谁发出的呢？真我又在那里？

大概意思吧，删改了好几遍。总是怕讲不明白，学了讲不出来，就是辩才有碍啊。
曾经，一个教授问南怀瑾。你们佛法不是说心生万法吗？你现在念咒子也好，打坐入禅定也好，能不能给我变出一只金鸡，让它不停的下金蛋？
这个问题也挺有趣的。
①这个世界是共业，所以一个人正悟了欲界都要振动。因为欲界加持力被削减了一点。但欲界还在啊，是其他众生共持的。所以一个人的心，又怎么可能在众多众生处，生出一个会下金蛋的金鸡呢？
②就是【异熟识】，因果不是同时的。因需要缘才能生果。
其实唯识的道理，看似简单。这些小问题讨论起来。几百万字都说不完。
上文第一个问题，解释八识的流变过程。是转速自玄奘法师在古印度的留学毕业论文【真唯识量】。其实我也没有读过，是听说了其大概内容再照猫画虎的转述。希望大意不错吧。
据说全文6000个颂子，被戒日王挂满城墙举办辩论大会，若有人能指出错误玄奘法师斩首相谢。
当然我转诉的不算，楼主如果感兴趣可以找来研究下。

谢谢老师

额，虽然写这么多有一点点好为人师。。。
但我还配不上【老师】
就是多看了几卷佛经，也没看太明白。大家一起探讨。

中国的本质是什么，是一堆城市，和无数的人，动物，植物的结合体吗，少了城市农村后还是中国吗，你我以及我养的那条狗是中国吗？

你还别说，国家和人的本质还真一样

以大看小，以小看大。

本人一叶障目，认知有限。以下是胡说八道。精子进化成人，那人进化成佛，假如说地球是佛呢。

人也是因缘聚合所生。
如《阿毗达摩俱舍论》说，生需要父精，母血，识投胎。此三缘
如十二缘起，爱缘取、取缘有、有缘生。需要先有【爱】，才能执【取】向外攀缘，寻找有缘众生去投胎，攀缘与有缘众生因缘聚合【有】，然后 才有【生】。
所以说，不能说人是精子是进化。因是【一念心迷】识要投胎，缘是父精母血。
就好像说因是种子，缘是阳光，温度，水。又怎么能说大树是由阳光或者水进化的呢？

先说什么是佛，佛是人到了一定的境界后的称谓，这种境界就是“我看见了”、“我知道了”、“我明白了”

缘生的五蕴有，但不是我，这个我是妄见五蕴是我是我所。在交流中可以用我你他这些代词来表示分别，但这个我只是一种意识得出的概念，不论是迷是悟都没有的妄见。

猴变人，神造人，天人退转。一切全是假设，知道的又不告诉你，不知道的又乱说，难啊。

已经把不良内容清理了。