摘文1：利奥波德·范·萨克-马索克（Leopold Ritter von Sacher-Masoch，1836年1月27日－1895年3月9日），生于加利西亚和梅里亚联合王国的首都朗贝尔，奥地利作家，以描写加西利亚生活的文章和浪漫小说在所处年代闻名。 他的生平，可说完全是他作品的现实。关于的他的传记，最详尽可靠的是席利讫特格罗(Schlichtegroll)的《马索克与马索主义》。此外，马索克妻子的自传，也可间接供给不少资料。席氏的传记，将马索克不幸的一生归罪于他的妻子，而他妻子在自传中，则力辩他丈夫完全是他自身变态性欲的奴隶。她亦爱莫能助，故不得不分离。
摘文2：
十岁时，他遭受了一件终生不忘的奇遇。有一位伯爵夫人，是他家里的亲戚，美而悍，他很崇拜她，尤其羡慕她许多御寒的皮货。他时常喜爱为伯爵夫人服务，尤爱服侍她梳妆。有一次给她穿拖鞋，他不禁吻她的脚，伯爵夫人微笑着踢了她他一下，他觉得十分高兴。
有一天，他和朋友捉迷藏，躲到夫人卧室的衣橱中。他才躲好不久，伯爵夫人忽然走进房来，后面跟着她的情人。他不敢声张，眼看着一对情人在沙发上躺下，互相拥抱。正在这时，伯爵忽然带着两个朋友闯了进来，马索克正在暗暗吃惊时，伯爵夫人已经一跃而起，向她丈夫劈面一拳，打得他鲜血满面，立刻带了两个朋友逃之天天，而那个情人也乘机溜走了。
这时，衣橱里遮掩着他的衣服忽然落了下来，伯爵夫人发现他躲在房里，知道他目睹了一切，勃然大怒，将他拖出去掀在地上，一顿毒打。 这时伯爵又跑了进来，不再发怒，跪在一 旁求他妻子饶恕。马索克从房里逃出时，看见伯爵夫人正在踢她的丈夫。
马索克多半把自己如此详尽描写过的性变态看作是一 种特有的男性现象。在他所有的作品中，反复讲述了男人被一个美丽而淫荡的女人所奴役。
据克拉夫特一埃宾说，在马索克1888年写给一位通信者的一封信的顶端，有一幅画，“画的是一个华丽的女人，有着专横傲慢的派头，半披着裘皮大衣，手拿一根马鞭，仿佛准备打人似的”。这跟他的观念相一致。在 他看来，男人几乎普遍有一种“想要扮演奴隶的激情”。克拉夫特一埃宾还给出了很多臣服于女人控制的实例，都是从这位小说家的作品中摘选出来的。
女主人侮辱、鞭打她的奴仆。奴仆不会对他的女神有任何反抗动作。然而，出于天生的仁慈，她会把脱掉了皮靴、套着精致的拖鞋的脚伸给他吻……镀金、帷幔、沉重的家具、东方的地毯、镜子、土耳其长沙发、鲜花、各式各样的花瓶、雕塑、画、梦想中的浴室、被月光照亮的花园......马索克的维纳斯生活在怪诞而拙劣的装饰里。

马索克在他的作品及生活中，加入了条约。 例如，他与范妮·德·皮斯特夫人签署的条约：
莱奥波德·冯·萨克一马索克先生以名誉担保，誓为德·皮斯特夫人的奴仆，绝对服从她的全部愿望和命令，有效期六个月。
不过，德·皮斯特夫人不能向他提出任何让他名誉扫地的要求(有可能让他失去作为男人和公民的名誉)。而且，她应该每天留给他六个小时写作，不看他的信件和手稿。每一次违反或忽视条约，或亵渎君主，女主人(范妮·德·皮斯特)可以随意惩罚她的奴仆(菜奥波德·冯·萨克一 马索克)。总而言之，受支配者以奴仆的依顺服从他的女主人，他将她的宠爱当作迷人的馈赠来接受，他不得要求任何爱情，也不能要求任何作为她情人的权利。不过，范妮·德·皮斯特必须尽可能地穿裘皮大衣，尤其是她在残酷的时候。
合约签署人：
范妮·德·皮斯特
莱奥波德·冯·萨克一马索克
自1869年12月8日起生效。
在《穿裘皮大衣的维纳斯》里，合约的签订，令旺达(以范妮·德·皮斯特为原型)对萨乌宁(更名为格雷古瓦)拥有生死权。在这份安排得很好的合约里，所有的权利和好处都是单方的——奴仆除了最大限度地忍受外，没有任何对等物。
于是，这是一份表面上看来完全有利于女主人的合约，除了按照奴仆的愿望，看上去严守法规的某些句子所认可的，正是属于他的乐趣的主权。奴仆只能得到快乐，或是正在兴头上的女主人控制不了自己，打得太重，或是她不满足于将希腊人作为额外的刑具，爱上了希腊人，那么萨乌宁就达到了完美的境域：肉体上和精神上。
然而这些，受虐者玩的乐在其中，施虐者却往往会觉得很乏味。 他的妻子与他最初感情很好，但是后来因为她不愿应允他的要求，要她用鞭子打他，便渐渐疏远。 最后马索克更逼他的妻子去寻外遇，为她登广告征求男友，弄假成真，他妻子终于跟人私奔了，马索克便和一位女书记同居。

看了这位欧洲传奇作家的生平我严重怀疑他死后投胎到了中国又做了一个绿帽文作家

了解一下“萨德-马索克综合症”，哦买噶的，这简直是舔狗的典型症状啊

👴佛了 这算是性虐的首例？

江-萨德-马索克综合征