千古一帝，古代在明朝中期以前从来没有个这样的说法。傅子曰：秦始皇之无道，岂不甚哉！视杀人如杀狗彘。
秦王扫六合 ，虎视何雄哉这首诗本意不是李白歌颂秦始皇，而是李白批评秦始皇奢靡浪费，严刑峻法，残暴无道。诗中谴责了秦始皇，最后落得家破国亡的结局，被别有用心的人拿来鼓吹嬴政。
注意是全篇：
铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？徐氏载秦女，楼船几时回？【但见三泉下，金棺葬寒灰】。
《藏书·世纪列传总目》，是李贽对秦 始皇的评价，时间已经隔了上千年，评曰：“始皇帝，自是千古一帝也。
然而李贽被顾宪成称为李卓吾大抵是人之非，非人之是，又以成败为是非而已。学术到此，真是涂炭，惟有仰屋窃叹而已！如何如何！李贽故造邪说，哗众取宠，李贽奸yin'不少妇女，最后自刎死于狱中，其书被列为禁书
千古一帝，是明朝这个文人故意哗众取宠的说法，正因为秦始皇与真正千古一帝是相反的，好比一个连环变态杀人犯，突然有人说世界第一慈母一样
他还说朱元璋是千万古一帝。通俗地说：你如果采纳他的观点，就等于说嬴政给老朱提鞋都不配。
秦始皇说，我德过五帝，将官天下，谁能继承我。鲍白令之说：陛下行桀纣之道，想行五帝禅让，不是陛下能办到的。秦始皇大怒，说你要说出道理来，说不出来我就杀了你。鲍白令之说：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簴。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，蝎民力。偏驳自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也。何暇比德五帝，欲官天下哉？”秦始皇有愧色，好久之后，说：“鲍白令之说的是当众使我出丑。
同样的，即使秦始皇自己也依然觉得比三皇五帝的功与德是丢丑的。即使明朝才出现了千古一帝的说法，然而根本
不被明朝清朝民国承认，直到文革时翻开禁书才开始有了这种说法。
那么千古一帝到底有多神奇？原来就是来源于一本伪书叫藏书，其作者就是李贽，
发现这人将齐鲁名人圣人无不贬了个遍，藏书历来被视为伪书， 放勋，文王，泰伯舜、禹、汤、武、太公、周、召，汉高，文帝这些古人眼中的德君被李贽极力贬损斥责，而 大肆褒扬李斯、桑弘羊、吕不韦、贾诩、董昭这类阴险奸诈无德之徒，推崇蛇鼠小智，颠倒善恶，可笑竟被不少人戴上反封建的帽子。很多人连藏书里面的邪说看都没看过，就摘取其中千古一帝还视为古代公认的千古一帝。王夫之甚至认为李贽的邪说比张献忠的屠城杀人还要恐怖
，危害还要大，一旦继续为鼓吹黑暗倒退奴役恐怕最终受害的是万世。