拳无分内、外。
“内家拳”这个称呼的出处,有史料可考的是黄宗羲的《王征南墓志铭》。原文如下:
“少林以拳勇名天下。然主於搏人。人亦得以乘之。有谓内家者。以静制动。犯者应手即仆。故别少林为外家。盖起於宋之张三峰。三峰为武当丹士。徽宗召之。道梗不得进。夜梦玄帝授之拳法。厥明以单丁杀贼百余。 三峰之术。百年之後。流传於陕西。而王宗为最著。温州陈州同。从王宗受之。以此教其乡人。由是流传於温州。嘉靖间张松溪为最著。松溪之徒三四人,而四明叶继美近泉为之魁。由是流传於四明。四明得近泉之传者。为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎。皆各有授受。昆山传李天目、徐岱岳。天目传余波仲、吴七郎、陈茂弘。云泉传卢绍岐。贞石传董扶舆、夏枝溪。继槎传柴玄明、姚石门、僧耳、僧尾。而思南之传。则为王征南。
思南从征关白。归老於家。以其术教授。然精微所在。则亦深自秘惜。掩关而理。学子皆不得见。征南从楼上穴板窥之。得梗概。思南子不肖。思南自伤身後莫之经纪。征南闻之。以银 数器。奉为美檟之资。思南感其意。始尽以不传者传之。”
首先黄宗羲是个文人,根本不懂武功。因抗清组织过600多人的“世忠营”一年后兵败,入四明山,驻杖锡寺结寨固守,也就是当了土匪。土匪当得也不合格,被当地老百姓打散了“寨被山民毁而潜居家中”。一个连老百姓都打不过的书生,可见不会什么武功。
其次,黄宗羲是个富于幻想的书生,居然相信什么“夜梦玄帝授之拳法”,内家拳是梦中由真武大帝传授的。而且学了之后,第二天早上就武功大进以一杀百“厥明以单丁杀贼百余”。这话怎么听都像现在太极拳“大师”们的忽悠之词。
“内家拳”这个称呼的出处,有史料可考的是黄宗羲的《王征南墓志铭》。原文如下:
“少林以拳勇名天下。然主於搏人。人亦得以乘之。有谓内家者。以静制动。犯者应手即仆。故别少林为外家。盖起於宋之张三峰。三峰为武当丹士。徽宗召之。道梗不得进。夜梦玄帝授之拳法。厥明以单丁杀贼百余。 三峰之术。百年之後。流传於陕西。而王宗为最著。温州陈州同。从王宗受之。以此教其乡人。由是流传於温州。嘉靖间张松溪为最著。松溪之徒三四人,而四明叶继美近泉为之魁。由是流传於四明。四明得近泉之传者。为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎。皆各有授受。昆山传李天目、徐岱岳。天目传余波仲、吴七郎、陈茂弘。云泉传卢绍岐。贞石传董扶舆、夏枝溪。继槎传柴玄明、姚石门、僧耳、僧尾。而思南之传。则为王征南。
思南从征关白。归老於家。以其术教授。然精微所在。则亦深自秘惜。掩关而理。学子皆不得见。征南从楼上穴板窥之。得梗概。思南子不肖。思南自伤身後莫之经纪。征南闻之。以银 数器。奉为美檟之资。思南感其意。始尽以不传者传之。”
首先黄宗羲是个文人,根本不懂武功。因抗清组织过600多人的“世忠营”一年后兵败,入四明山,驻杖锡寺结寨固守,也就是当了土匪。土匪当得也不合格,被当地老百姓打散了“寨被山民毁而潜居家中”。一个连老百姓都打不过的书生,可见不会什么武功。
其次,黄宗羲是个富于幻想的书生,居然相信什么“夜梦玄帝授之拳法”,内家拳是梦中由真武大帝传授的。而且学了之后,第二天早上就武功大进以一杀百“厥明以单丁杀贼百余”。这话怎么听都像现在太极拳“大师”们的忽悠之词。