这件重宝出土时位于墓葬的一角，按照位置分析应该是祭祀专职随葬者的位置
刻纹铜盘的边上有一位随葬者
一直以来，这件重宝的用途未能确认其用途，各方考古学、博物馆学专家多次商榷，可以肯定并非食用具，跟蒸笼之类的无关，
按照郁人夏商周至春秋战国时期的官职，理应是祭祀用途的

日前组织的专题研讨会，95%的专家学者认同我的观念，这是一件祭祀时用的礼器其中部分孔用于插制树木花卉植物的

这件国家级重宝至少可以确定郁人在3000年前就已经系存在的

目前各种版本的家谱里记载的郁博郁贡先祖在社会上的地位和职业能一窥其祥。
能确定郁氏至少有2700-2800年历史。
《周礼》能确定郁氏有3600年历史
春秋战国时期及之前的夏商周时期，掌管祭祀的巫师可是十分显赫的，其权利和职能可比大司命，比秦汉时期的太宰还要厉害

春官，设大宗伯，卿一人，以小宗伯为副，所属有肆师、大司乐、大祝、大吏等官。辅佐天子掌管宗室之事，掌对天神祖先的祭礼，并掌宗庙中和宗族内各种礼仪。西周时称为大宗，《书·顾命》以大保、大史、大宗并列，大宗或称上宗，为相礼之官。《礼记·典礼》以大宗为天官六大之一。春秋时鲁国设有宗伯。《左传·文公二年》：“于是夏父弗忌为宗伯”。杜预注：“宗伯，掌宗庙昭穆之礼”。晋、宋、郑等国设有宗或宗人。后世以大宗伯为礼部尚书的别称。礼部侍郎称少宗伯。

春官宗伯是中国古代官名，西周置，位次三公，为六卿之一，掌邦礼。上古典籍又称禋宗、秩宗（《书·舜典》）、祝宗，或者写作咨伯（《书·舜典》），《周礼》称之为宗伯，《国语》和《竹书纪年》称之为崇伯。最早的大宗伯 （大崇伯）是禹的父亲鲧，记作崇伯鲧 。最后一任继承大宗伯称号的人是民国之后的宗伯牖中。

春官宗伯第三·郁人/典瑞
作者：周公旦
　　郁人掌祼器。凡祭祀、宾客之祼事，和郁鬯以实彝而陈之。凡祼玉，濯之陈之，以赞祼事，诏祼将之仪与其节。凡祼事，活盥。大丧之渳，共其肆器。及葬，共其祼器，遂狸之。大祭祀，与量人受举斝之卒爵而饮之。
【译文】
郁人掌管行裸礼的器具。凡祭祀或招待宾客有行裸礼的事，就调和郁鬯盛在彝中而加以陈设。凡行裸礼用的圭瓒、璋瓒，要洗涤干净，加以陈设，而佐助行裸礼，告教[王]献裸的礼仪和时间。凡行裸礼都要洗手。有大丧将洗沐尸体，供给洗沐所用的器具。到将出葬时，供给[设遣奠]所需的裸器，用毕随即埋掉。大祭祀[的礼仪完毕后]，同量人一起接受[王]所赐最后一斝酒而饮之。

以上资料来自郁氏微信群郁泓宗亲提供

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