一直以来我对于什么样的发言可以接受的问题的回答,原则就是对事不对人,除了特别明确的客观性错误,凡是对一个具体事件的陈述和评价都可以接受,凡是通过评价事件上升到评价人格都不可以接受。
我采取这样一种无情无义的态度,是有利于花样滑冰的良性讨论和推广的,也是理智的。这种理智不仅体现在以身作则,也体现在不会轻易猜测其它表面理智的发言背后的动机,因为我知道猜测动机虽然在事实上正确率不低,但必定会殃及无辜,所谓欲加之罪,何患无辞。
另一方面,不理智的人,不仅会在自己的发言中频繁出现意气用事,也会用类似的思维方式去理解别人的动机,这有害于对任何事物的良性讨论。由此来看,我认可自己有关何种发言可以接受的意见。
我采取这样一种无情无义的态度,是有利于花样滑冰的良性讨论和推广的,也是理智的。这种理智不仅体现在以身作则,也体现在不会轻易猜测其它表面理智的发言背后的动机,因为我知道猜测动机虽然在事实上正确率不低,但必定会殃及无辜,所谓欲加之罪,何患无辞。
另一方面,不理智的人,不仅会在自己的发言中频繁出现意气用事,也会用类似的思维方式去理解别人的动机,这有害于对任何事物的良性讨论。由此来看,我认可自己有关何种发言可以接受的意见。