孔子是一个刚毅血性男儿以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。

这样一个血性男儿怎么可能创造出迂腐懦弱的学说？

儒家是被封建统治者阉割了，尤其是被宋朝和满清阉割最严重

子贡问孔子：“如果有人杀害了自己的父母的话，该怎么做？”孔子回答到：“要睡在草垫上都时刻拿着盾牌兵器，仇没有报不能去当官享受，不能和仇人活在同一个青天下，如果在市集上碰到仇人连回去拿兵器都不用了直接上去拼命。”

父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。

汉朝是儒家大复仇主义最盛行的朝代，为父母血亲朋友而杀人的事情层出不穷，这种事情大多都被社会所赞扬，很多杀人者都会被赦免无罪甚至受到嘉奖。公羊派甚至宣扬不但当代的仇可以报，即使百世过后依然可以报仇。即所谓“远祖者，几世乎？九世矣。九世犹可以复仇乎？虽百世可也”。

日本武士道精神与儒家思想的关系.，日本武士道精神对儒家思想的吸收与改造：武士道精神对儒家“礼”思想的汲取;武士道精神对儒家“仁”思想的汲取;武士道精神对儒家“忠”思想的汲取;武士道精神对儒家“名誉”思想的汲取.

武士道吸收了中国儒家的伦理道德思想，借用其“仁义礼勇诚”等概念，并将其理论化，融入日本特有的文化内涵，形成了一套完整的武士道德体系标准。

日本著名文化学家新渡户道造在《武士道》一书中写到：“冷静，稳重并长于世故的孔子的政治道德思想教条，对统治阶级的武士来说非常合适。孔子的贵族式保守教言很适合武士阶级的要求。”而孟子的仁爱思想在武士阶级引起了强烈反响，让嗜杀的武士阶级有了更高层次的精神追求，将自己的统治标上救济天下，仁爱为民的大义标签。因此《论语》《孟子》成为武士的必读经典。

原汁原味的儒家，姑且称为原教旨主义，骨子里充满了战斗精神，孔子的教学课程中，“射”和“御”就是军事学科。子曰：“以不教民战，是谓弃之。”
孔子深深懂得，和谐与中道的实现，正义的维护，需要武力和鲜血来捍卫。社会的安宁需要对违反犯罪的震慑来保障。相反，偏袒了罪犯，放纵了邪恶，就是对正义与良知的践踏和惩罚。就是背道而驰，就是和稀泥，最终会养痈为患。

说得好，理解得不错