当时便有人嘲讽说：“可谓‘两朝领袖’矣。”
明清异代之际，随着八旗铁骑入关，士大夫面临着艰难的抉择，但无论如何，钱谦益这般“厚颜无耻”地投降，注定会背上千古骂名。

当时便有人嘲讽说：“可谓‘两朝领袖’矣。”
明清异代之际，随着八旗铁骑入关，士大夫面临着艰难的抉择，但无论如何，钱谦益这般“厚颜无耻”地投降，注定会背上千古骂名。

另一方面，乾隆晚年对于殉国的、甚至是带头反清的明朝士大夫，都异常宽容，不仅为夏允彝、夏完淳等人修缮坟墓，还下令刊刻他们的著作，以褒扬这些忠义之士。
其实，乾隆帝的做法无非是想告诉文人士大夫：做臣子的，忠诚永远是第一。清朝初年迫于形势，对投降之人采取优待，可一旦满清在中原大地站稳了脚跟，就和历朝历代一样，开始强调忠诚的重要性了。

03
说到忠诚，经历了明清之际的士大夫，绝大多数都有他们自己表现忠诚的方式。
夏允彝、夏完淳、张苍水这些人，本身有很强的组织才能，可以举兵抗清，而更多的士大夫，可能不具备这样的才能，却依然有自己的坚守。
康熙四年（公元1665年），年届古稀的张岱为自己撰写了《自为墓志铭》，总结大起大落的一生，从明朝的既得利益者、声色犬马的公子哥，到穷困潦倒、一名不文的遗老，真是恍如隔世。在他预先为自己准备的墓碑上，友人为他题写了如下几个字：
呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。

入清二十多年了，张岱的民族情结依然很浓，他绝不愿意自己身后被当作清朝人。友人清楚他的心思，在墓碑上专门题上“有明”两字，表明其明朝遗老的身份。
其实，这是当时由明入清的文人士大夫的普遍心态：即使不能像伯夷、叔齐那样不食周粟，也会在内心深处把自己当作明朝人，而不是清朝人。

钱谦益是明末东林党的领袖之一，官至礼部侍郎。明亡后，马士英、阮大铖在南京拥立福王，建立南明弘光政权，钱谦益依附之，担任礼部尚书。后降清，为礼部侍郎。柳如是为钱谦益的继室夫人，本是名妓（秦淮八艳之首）。
当年清朝军队兵临城下时，钱谦益本来和自己的红颜知己“名妓”柳如是说好了要相约跳湖殉国的，但是当他试了一下水以后，说了一句“水太凉，不能下”。话音刚落，柳如是却毅然“奋身欲沉池水中”，结果也被钱硬托住没跳下去，所以世人纷纷嘲笑钱的节操还不如一个妓女

如果说张岱在入清之后，最终选择“非暴力不合作”的形式，还算比较温和的话，那八大山人的选择就是一个极端。
崇祯十七年（公元1644年），明朝灭亡，清军南下。为了保全自己，而又不失气节，身为明朝宗室的朱耷选择了遁迹空门。此时，朱耷只有十九岁，随后的六十余年，他都以出家人的身份，醉心创作，以书画创作麻醉自己的故国之思。
书画创作，虽然不能挽回故去的明朝，却让朱耷留下了足以享誉世界的一个名号——八大山人。

在明清易代之际，张岱、八大山人这样以消极形式抵抗的士大夫，比比皆是。其中，最特别的要数朱舜水了。
明亡之后，朱舜水见复国无望，便东渡扶桑，定居日本，以此来表现自己不作贰臣的气节……