理由如下:
成名共捉过三个蟋蟀。
第一个是按照巫婆的指引捉到的那个大蟋蟀,被儿子拍死了。
第二个蟋蟀,通常被忽视,书中的描写:
【东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趁之,折过墙隅,迷其所往。】
紧接着就出现了第三个蟋蟀:
【徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。】
这第三个蟋蟀就是那个无敌小蟋蟀。
关键是第二个蟋蟀。这个蟋蟀应该和第一个蟋蟀一模一样,因为书中用了“虫宛然尚在”,而第三个蟋蟀和它相比则是“顿非前物”。然而,当他用手扑住这个蟋蟀的时候,掌中却是“虚若无物”。要说是他看花了眼,可又有“手裁举,则又超忽而跃。急趁之,折过墙隅,迷其所往”。花眼也不能花得这么有鼻子有眼啊。
这说明,这个蟋蟀仅仅是个眼见有形,手触无物的一个魂魄。而这个魂魄最有可能就是他儿子的魂魄,他儿子因蟋蟀而死,虽然苏醒了,但冤魂出窍变成了蟋蟀。如果否认成名儿子魂魄变蟋蟀这件事,那这第二个有形无物的大蟋蟀作何解释呢?
进一步推测:有形无物的魂魄蟋蟀是不能进贡和打斗的,于是这个魂魄就找了一个小蟋蟀附体,这就是第三个小蟋蟀。
因此,成名儿子化身蟋蟀,应该是真有其事。《手稿本》采用的是暗写手法,《青柯亭本》把它挑明了。
成名共捉过三个蟋蟀。
第一个是按照巫婆的指引捉到的那个大蟋蟀,被儿子拍死了。
第二个蟋蟀,通常被忽视,书中的描写:
【东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趁之,折过墙隅,迷其所往。】
紧接着就出现了第三个蟋蟀:
【徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。】
这第三个蟋蟀就是那个无敌小蟋蟀。
关键是第二个蟋蟀。这个蟋蟀应该和第一个蟋蟀一模一样,因为书中用了“虫宛然尚在”,而第三个蟋蟀和它相比则是“顿非前物”。然而,当他用手扑住这个蟋蟀的时候,掌中却是“虚若无物”。要说是他看花了眼,可又有“手裁举,则又超忽而跃。急趁之,折过墙隅,迷其所往”。花眼也不能花得这么有鼻子有眼啊。
这说明,这个蟋蟀仅仅是个眼见有形,手触无物的一个魂魄。而这个魂魄最有可能就是他儿子的魂魄,他儿子因蟋蟀而死,虽然苏醒了,但冤魂出窍变成了蟋蟀。如果否认成名儿子魂魄变蟋蟀这件事,那这第二个有形无物的大蟋蟀作何解释呢?
进一步推测:有形无物的魂魄蟋蟀是不能进贡和打斗的,于是这个魂魄就找了一个小蟋蟀附体,这就是第三个小蟋蟀。
因此,成名儿子化身蟋蟀,应该是真有其事。《手稿本》采用的是暗写手法,《青柯亭本》把它挑明了。