关于扶桑到底是哪个国家，史学界从来没停下过争议，大多数人认为扶桑是日本，其它书籍中也往往这样指代，但也有很多人提出反对，认为扶桑是墨西哥。如果是这样的话，最早到达美洲大陆的人将会是南朝的和尚慧深，比哥伦布早了近1000年，持此种意见的人认为，《梁书》中记载：慧深详细的介绍了“扶桑国”在大汉国以东20000余里，大汉国在文身国以东5000余里，而文身国又在倭国（现日本）东北7000余里。那么这样算来“扶桑国”一定是在日本以东32000余里，在中国以东大约33000余里。
彗深所给出的数据虽然不一定十分的精确。但是它反映了这些国家的地理位置之间的关系，不会是凭空捏造，所以赞成方就认为在这个距离上，“扶桑国”应该是指美洲的墨西哥。
其中有几点可以说明：
第一个例子是有关古代墨西哥的法律。慧深在描述“扶桑国”情况的时曾经谈到了”扶桑国“惩治犯罪的情况，其中慧深说了这样一段话:
贵人有罪，国乃大会，坐罪人于坑，对之宴饮，分诀若死别焉，以灰绕之，其一重则一身屏退，二重则及子孙，三重则及七世。
意思是说，在“扶桑国”如果贵族如果犯了罪，国家就要把这些犯罪的人集中在一个大坑中，让他们面对面的进行宴饮，就像生离死别一样，同时用刚刚熄灭的那个火焰灰对他们绕着圈，用火焰会冒出的烟来熏他们，这是一种惩罚犯罪的一种方法。研究表明这种惩罚犯罪的方法在古代墨西哥也有。所以说两种惩罚犯罪的方法基本上是一致的。说明“扶桑国”与古代墨西哥有着密切的关系。
第二个例证是关于树木，慧深是这样讲述:
扶桑叶似桐，而初生如笋，国人食之，实如梨而赤，绩其皮为布，以为衣，赤以为绵。
意思是这种扶桑树的叶子就像桐树的叶子，果实的味道像梨，颜色是红色的，树皮可以做成绳子，可以织布，也可以做出棉絮状的东西。赞成方进一步的研究发现，美洲有一种植物叫龙舌兰。这种植物跟慧深所描述的扶桑树非常类似。这种龙舌兰的树枝可以制糖，也可以做酒，树叶子可以拧成绳子，果实经过加工以后的味道跟梨差不多。所以说龙舌兰的特征跟扶桑树特征也是非常相似。正是由于这些相似，赞同者坚定的认为”扶桑国“就是古代的墨西哥。
持反对意见的人认为，慧深在描述“扶桑国”的情况时提到：扶桑国有牛，角很长，牛角可以载运20斛的物品。扶桑国还有牛车，马车和鹿车，在扶桑国已经开始饲养家畜，同时也让家畜作为主力搞运输。
但是经过研究发现，在西方殖民者到达古代墨西哥之前，在美洲并没有饲养家畜的习惯，更不懂得使用家畜来搞运输。所以慧深所谈的情况与古代墨西哥是相矛盾。所以，扶桑到底是日本还是墨西哥，至今仍然是个迷。