汤瓶拳，又名七势拳。它是穆斯林洗“阿卜代斯”的汤瓶壶为标记，开式收式均为汤瓶式。盛行于河南、陕西、安徽等省，是回民独有的拳术。由于传子不传女、传阿訇及满拉(阿訇的接班人)的限制，现已不多见。
据传，此拳系西域人金小亭迁居河南开封时所传。后传至买壮图。买传学生袁凤仪、穆岐太及子买学礼等人。
七式有老架及花七式之分。
一势可划分七势，即七七四十九势。有单练、组合套路以及架子对打，以破法、顾法为主。手法以劈、崩、挑、斩、撩为主，讲究硬打硬撞，有头、肘、肩、胯、膝五撞。腿法有揣、蹬、铲、缠、点，以暗发为主。重七寸低腿，踢脚高不过膝，截腿如穿梭，短速力猛。发劲以内动催外形，内不动则寂然不动，内动则外随。不动若山岳，难知为阴阳。外似处女，内如金刚，无穷为天地，一枝动而百枝摇，有如大海之波涛，长流不断。歌谱曰：“金果起架最难防，左开右进探心掌。合手落下千斤坠，隔臂打目破命伤。”
据铁志毫阿訇和段振山老师讲：自此技传于买壮图阿訇后，此拳和伊斯兰教内养功揉和一体。讲究呼吸动静、阴阳暗合。站立、坐式、拜式、跪式等都有讲究。其理是：“以今世后世、先天后天之要义，开人自行，引人迁善，遵五时参拜之典，重七日朝西之礼”。“故凡师传其徒，皆以淡泊持其志，宁静守其身，以绝尘俗为入门之道，清心寡欲为修道之功”。此是买师的传徒教理、是必备的基本条件。满师之后，送汤瓶壶一把、古兰经一本、宝剑一柄、伊斯兰礼服一件、拜毯一张、牛皮软鞭一把为志。