信仰圣尊循大道
——读《新世开创金刚勇》
归 真
末劫人类向何去？
生死攸关迫切真。
信仰圣尊循大道，
驰骋彼岸向生门。
新世开创金刚勇
心 觉
（一）
圣尊大道科文教，
文明更新众生悦。
圣尊末劫大收圆，
是从隐界到显界。
（二）
圣尊拯患唯一性，
金线之路唯一性。
奉教科文彼岸奔，
新世开创金刚勇。
附相关资料及解读：
史料如是，朱元璋曰：末后道何人传？刘伯温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。……朱元璋曰：你因何说道字？刘基曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。
——就这段话，很明显是从上至下，从隐界到显界。
不遇金线之路：没有别的金线之路，只有圣尊大道是金线之路。金线之路，既是金光大道，也是一线生机之路也。
“拯患救难，是唯圣人”。圣尊拯患唯一性，金线之路唯一性。 或者说，生门唯一性。
传统宗教之始祖的果位都削了，这意味着什么呢？这意味着传统宗教的使命与灵性自然终结。
末后勒（勒，弥勒佛，佛教之谓；耶教谓之，本源上帝；回教谓之，尔萨圣人；道教谓之，紫微圣人；全维圣人尽含其意，今谓圣尊）封八十一劫：科文理念果位制万教宗一，果位宗一。
朱元璋曰：末后道何人传？刘伯温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。——科文圣教，元头之教。道之涅槃，道之新象。全维之道，收圆之道。天地重开，新世立之。
《黄帝阴符经》：“天性，人也；人性，机也；（圣人）立天之道以定人也。天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合德，万变定基。”
——这段话，也是从天上到地下，再到人间。即从隐界到显界。从这里，可以理解什么叫天罗地网了。所以，觉悟是福。
