看了一篇,看不下去了,若是十多岁的少年所写。罢了,算起来我当年何尝不是,愿多年以后诸君不会停留于此。(亦姝身边的同学大致停留在这个阶段?)
https://mp.weixin.qq.com/s/-tRBKWe2AzywBp6oTlmkdg
在结构性思维的基础上,才存在博弈困境,用还原论的方法理所当然存在狭隘。人类的伦理并没有那么混沌不堪,文主可用系统性思维融合多元角度再写一遍,也许推导观点不一样……我想,是我们有了大多数都预先定论,而后堆砌文字成篇。那样困境也将存在……系统论的视角也不认为“自恋是一种恶行”,也存在“旁人觉得他的自恋伤害了旁人的自尊才被认为是一种恶行”。同理,机器的反思在于面向指向机器的哪里。难道清华的人字多却跳不出思维困境?
由此可见,也许清华人只是阅读量惊人恐怖,在另一个角度缺乏时间脱机于世界的沉思,并陷入练习模式疲于奔命。看来是我过往显得过于自卑。毕竟先有开创,成为精粹而后成教案,终归教案也只是既于现有模仿并困于瓶颈。唔……看来,是这个方向了。。
(我忽然联想到解放战争期间孙立人先胜后败……若是少了校友圈的支持,在实际工作中,如此思维状态受限才使倚赖自我坚强成为了缺憾的硬伤……探讨可行的方向时呈现并不多元。)
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在结构性思维的基础上,才存在博弈困境,用还原论的方法理所当然存在狭隘。人类的伦理并没有那么混沌不堪,文主可用系统性思维融合多元角度再写一遍,也许推导观点不一样……我想,是我们有了大多数都预先定论,而后堆砌文字成篇。那样困境也将存在……系统论的视角也不认为“自恋是一种恶行”,也存在“旁人觉得他的自恋伤害了旁人的自尊才被认为是一种恶行”。同理,机器的反思在于面向指向机器的哪里。难道清华的人字多却跳不出思维困境?
由此可见,也许清华人只是阅读量惊人恐怖,在另一个角度缺乏时间脱机于世界的沉思,并陷入练习模式疲于奔命。看来是我过往显得过于自卑。毕竟先有开创,成为精粹而后成教案,终归教案也只是既于现有模仿并困于瓶颈。唔……看来,是这个方向了。。
(我忽然联想到解放战争期间孙立人先胜后败……若是少了校友圈的支持,在实际工作中,如此思维状态受限才使倚赖自我坚强成为了缺憾的硬伤……探讨可行的方向时呈现并不多元。)