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《邢布衣传》

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《邢布衣传》(明)文震孟
邢蠢斋先生量,字用理,居葑城之东,屋三间,青苔满壁,折铛败席,淡如也。平生不娶,长日或不举火,闭户读书,惟啖餈饼一二而已。佥宪陈公直道致政归,严峻不交一客,惟挟册就先生质疑。清淡竟日,不设汤茗。吴文定公归自少宰,过访,叩其门,先生曰:“我方执爨,未有童子应门,奈何?”吴公乃假邻家木榻坐门外。良久,俟其终食乃进。先生清瘦如削,自经史释老方技,无不兼通,诗甚秀逸。郡守或请其诗,公曰:”古有采诗,无献诗。吾岂以为羔雉哉?“ 因削其草,门人朱存理仅收其遗数篇。存理字性甫,笃学善谈名理,读书杜户,称其师传。邢参,字丽文,或云用理先生之族孙也,为人沉静有蕴藉,固而不陋。居城市,贫无恒业,唯教授里中儿,以著述自娱,无所干请。尝遇大雪,诸君往视之,则屋三角已垫,方坐其一角不渗者,相见,但诵所得佳句,绝无惨凛色也。早岁丧妻,终不再娶,优游以终。论曰:诗有之:”皎皎白驹,在彼空谷。“又曰:”独寐寤言,永矢弗谖。“此则幽人隐士之概也。吴故饶,隐君子如邢先生清贞介特,流风穆如,彼其人岂以交陈佥事、吴少宰诸公为重耶?夫佥事少宰得交邢先生乃重也。空谷考槃,此为称矣。性甫接先曹之典型,畅遗民之雅韵。丽文养和靖躁,汪汪德心,恬泊处约,皭然不滓,即非厥祖,乃肖孙枝矣。


IP属地:河北1楼2020-03-15 09:56回复
    邢量,字用理,長洲人,隱居葑門,以醫卜自給,性狷介,不娶。與人無将迎,足跡不出里門,不畜奴婢。敝屋三間,青苔滿壁,折鐺敗席,蕭然如野僧。長日或不舉火,客至,相與清坐而已。其學自經史外,凡釋老方伎之説,無所不通。室中臥榻之外,皆藏書,並手自校定。或叩之,信手舉,似不事翻檢。文章古簡,亦不茍作。同邑沈誠,字希明,生稍後,隱操亦髙,雖居通衢,鄰里莫識其面。朝士有欲過之者,固謝不納。誠博學,問無不知,然短於著述,故無所傳云。——正德元年《姑苏志》


    IP属地:河北2楼2020-03-15 10:49
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      吳少宰家居,嘗造山人邢量,邢方自炊羮,吴笑謂曰:君亦解調此耶?荅曰:如君之叩蓬門,終是免强從事。——(明)鄭仲夔《玉麈新譚》清言卷九


      IP属地:河北3楼2020-03-15 11:08
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        邢量,字用理,獨居不娶,殫瘁甚,以卜自隱,每日作一二卦卽閉肆,不復與人接。敗屋,風雨不蔽,苔生,坐隅,破絮自擁突,嘗不煙其庭,可以搏鼠而猶嘯歌自若也,於學無不通,壁下盡列圖史,枕籍其間,客毎就譚,不爲具脫粟青菹,饑則往他所,食復來與共徵逸事,雖疏者已窮,而猶列所未盡。——(明)鄭仲夔《玉麈新譚》偶记卷一


        IP属地:河北4楼2020-03-15 11:08
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