老子著道德经，其书第一句：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
它的意思是：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。无，是天地的开端，有，是万物的根源。所以，常从“无”中观察天地的奥妙；常从“有”中寻找万物的踪迹。有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的总门。”
在这里，“道”不是什么“道教”，不是神之类的东西。“道”只是一个代名词，对宇宙起源、世界之初、创造主的代名词。为何必须要用代名词呢？
我举个例子，不知道各位有没有想过自己是怎么来的？神创造的？从细胞不断进化？
那么神又是从哪里来的？细胞又是怎样来的？
世界是怎么产生的？神的创造？宇宙大爆炸？
还是这个问题，神哪里来的？宇宙又是怎么来的？
就这样，各位会发现这就是一个bug，永远没有答案，就算你往前推一千次、一万次，都会出现这个问题，它哪来的？
所以，“道”只是一个代名词，因为我们无法用言语去形容，所谓玄之又玄。
那么，“道”是什么呢？
“道”是“本源”，是一种自然的法则。那么，既然是本源，那本源是只有一条的，甚至没有。“万法归宗”这个词非常贴切。当你将一个事物想到极致，一个规则想到极致，你会发现世间其实就只有一条道理，当然，这是指想到极致之后。
我认为，当你将一个事物想到极致之后，你就能成为道。有人提出异议，不是有“三千大道”这一说法吗？那么，道就应该有无数条啊，怎么会只有一条呢？但其实，只是你还没有做到极致罢了。
举个例子，比如你可以在两种超能力中选择一个，一个是“火”，一个是“时间”，基本上都会选择“时间”对吧？一看就感觉“时间”更厉害、更高级，但其实，当这两种发挥到极致，其实是一种。
火发挥到极致之后，能燃烧时间，这么听起来似乎不能接受，那我们换个角度，火能产生光，而光有速度，超越光速就能逆转时间大家都知道吧？所以，无论哪一条“道”，走到最后其实都是融会贯通、归为一体的。
既然每一条“道”在最终都是融会贯通的，那么就没有对错这个概念，只是自然发生而已。
“数学的尽头就是神学”这句话相信不少人听过，那么，将数学、物理等等，发挥到极致，也的确能接触到“道”。
我用平实一点的语言来讲解“道”，大家都知道我们是“三维”生物，那么道，就是最高维度，也就是十维。
“我命由我不由天”，这个也有不少人听说过，但在这个理论里面，假设你是三维生物，你的“逆天改命”也只是超出了四维（假设为神）的控制，而没有摆脱在更高层面的五维的控制，五维早有预料，甚至可以说是它安排的。
那么，只是摆脱四维，摆脱不了五维，更不用说摆脱更高层面的十维，也就是“道”了。“命中注定”是一定的，“逆天改命”也只是改了一个维度的命。但是，要注意的是，十维（也就是“道”），它本身并不是控制一切，而是任其发展，你的“逆天改命”也只不过是“道”的自然发展而已。“道”本身并没有主观意识，不同于“神”，它更像是一种自然法则。
为何老子提倡万物顺其自然、无为而治？这里并不是指什么都不做，而是无论你做什么，也都只是顺其自然罢了。
要记住一点，“道”本身就是接近于虚无，所以不是阶梯状的，走到最上面就是“道”，而是包围式的，我们就在“道”之中。
有人说，既然“道”没有主观色彩、顺其自然，那为什么我们成为道、悟道这么难呢？
我的理解是，的确，“道”并不限制我们悟道，但这是“十维”不限制，而“九维”、“八维”、“四维”等等生物却会限制我们悟道，“道”不限制我们悟道，但也不会帮助我们悟道。而“四维”等，也就是“神”，限制我们悟道，其中包含的自然是一系列利益关系。
我们现在的认知，属于人类的认知，不知道是不是“神”所授予的，如果是，那么目的是什么，是为了我们好，还是为了限制我们的思想，阻止我们“悟道”，也就是升入高维。
“道”本身并没有任何规则，说是万物归一，那唯一的一条道理很有可能就是没有道理，因为“道”本身就是处于虚无混沌之中。
那么，我们每个人的认知，如果想要继续走下去，发挥到一定程度，也许真的能成为“四维”甚至“五维”，但是却无法成“道”
要想成“道”，就必须抛开一切认知，因为“道”本身并没有赋予你任何认知，这听起来很简单，但实际非常难，你要否定一切，没有“对错”，没有“生死”，甚至你要把“否定”这个词给否定了。
以上为我的观点，再此之后我想不出其他的了，若有人能有所补充，还希望您能不吝赐教。
它的意思是：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。无，是天地的开端，有，是万物的根源。所以，常从“无”中观察天地的奥妙；常从“有”中寻找万物的踪迹。有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的总门。”
在这里，“道”不是什么“道教”，不是神之类的东西。“道”只是一个代名词，对宇宙起源、世界之初、创造主的代名词。为何必须要用代名词呢？
我举个例子，不知道各位有没有想过自己是怎么来的？神创造的？从细胞不断进化？
那么神又是从哪里来的？细胞又是怎样来的？
世界是怎么产生的？神的创造？宇宙大爆炸？
还是这个问题，神哪里来的？宇宙又是怎么来的？
就这样，各位会发现这就是一个bug，永远没有答案，就算你往前推一千次、一万次，都会出现这个问题，它哪来的？
所以，“道”只是一个代名词，因为我们无法用言语去形容，所谓玄之又玄。
那么，“道”是什么呢？
“道”是“本源”，是一种自然的法则。那么，既然是本源，那本源是只有一条的，甚至没有。“万法归宗”这个词非常贴切。当你将一个事物想到极致，一个规则想到极致，你会发现世间其实就只有一条道理，当然，这是指想到极致之后。
我认为，当你将一个事物想到极致之后，你就能成为道。有人提出异议，不是有“三千大道”这一说法吗？那么，道就应该有无数条啊，怎么会只有一条呢？但其实，只是你还没有做到极致罢了。
举个例子，比如你可以在两种超能力中选择一个，一个是“火”，一个是“时间”，基本上都会选择“时间”对吧？一看就感觉“时间”更厉害、更高级，但其实，当这两种发挥到极致，其实是一种。
火发挥到极致之后，能燃烧时间，这么听起来似乎不能接受，那我们换个角度，火能产生光，而光有速度，超越光速就能逆转时间大家都知道吧？所以，无论哪一条“道”，走到最后其实都是融会贯通、归为一体的。
既然每一条“道”在最终都是融会贯通的，那么就没有对错这个概念，只是自然发生而已。
“数学的尽头就是神学”这句话相信不少人听过，那么，将数学、物理等等，发挥到极致，也的确能接触到“道”。
我用平实一点的语言来讲解“道”，大家都知道我们是“三维”生物，那么道，就是最高维度，也就是十维。
“我命由我不由天”，这个也有不少人听说过，但在这个理论里面，假设你是三维生物，你的“逆天改命”也只是超出了四维（假设为神）的控制，而没有摆脱在更高层面的五维的控制，五维早有预料，甚至可以说是它安排的。
那么，只是摆脱四维，摆脱不了五维，更不用说摆脱更高层面的十维，也就是“道”了。“命中注定”是一定的，“逆天改命”也只是改了一个维度的命。但是，要注意的是，十维（也就是“道”），它本身并不是控制一切，而是任其发展，你的“逆天改命”也只不过是“道”的自然发展而已。“道”本身并没有主观意识，不同于“神”，它更像是一种自然法则。
为何老子提倡万物顺其自然、无为而治？这里并不是指什么都不做，而是无论你做什么，也都只是顺其自然罢了。
要记住一点，“道”本身就是接近于虚无，所以不是阶梯状的，走到最上面就是“道”，而是包围式的，我们就在“道”之中。
有人说，既然“道”没有主观色彩、顺其自然，那为什么我们成为道、悟道这么难呢？
我的理解是，的确，“道”并不限制我们悟道，但这是“十维”不限制，而“九维”、“八维”、“四维”等等生物却会限制我们悟道，“道”不限制我们悟道，但也不会帮助我们悟道。而“四维”等，也就是“神”，限制我们悟道，其中包含的自然是一系列利益关系。
我们现在的认知，属于人类的认知，不知道是不是“神”所授予的，如果是，那么目的是什么，是为了我们好，还是为了限制我们的思想，阻止我们“悟道”，也就是升入高维。
“道”本身并没有任何规则，说是万物归一，那唯一的一条道理很有可能就是没有道理，因为“道”本身就是处于虚无混沌之中。
那么，我们每个人的认知，如果想要继续走下去，发挥到一定程度，也许真的能成为“四维”甚至“五维”，但是却无法成“道”
要想成“道”，就必须抛开一切认知，因为“道”本身并没有赋予你任何认知，这听起来很简单，但实际非常难，你要否定一切，没有“对错”，没有“生死”，甚至你要把“否定”这个词给否定了。
以上为我的观点，再此之后我想不出其他的了，若有人能有所补充，还希望您能不吝赐教。
