张良：一二三四！二二三四！那边的小友要一起吗？
作者：不了不了，我只会七彩阳光。这个动作幅度有点大。先生我看你骨骼清奇，要试试瑜伽吗？

看他们讨论先主的夷陵之战。带进了兵仙，兵仙打仗给人的感觉，就是在他没打之前，我永远想不到他下一步会怎么打仗。属于逻辑鬼才，让人直呼666666。韩信同学经常正计反用，你看着觉得，我敲！这么明显的军事错误！凡是读过一天兵书的人都不会这么打仗啊。看完觉得，这都能胜？！听他炫耀完，绝了！谢谢宝才，捡到鬼了。过程就像看恐怖悬疑破案小说，一波n折，高潮迭起。不过我对地理敏感度不高，没想到夷陵的情况竟然和李左车的提议有重合。李左车的提议并没有被采纳，所以韩卡门没有遇到刘备的情况。突然好奇，如果被采纳了，战场鬼才兵仙会采取什么行动呢？好吧，历史没有如果。作者叹气~李左车的想法挺好，不过主将不听，那就形同虚设了嘛。就像有人进言龙且，龙且不听，死老惨了。千里送人头，礼轻人意重啊。韩卡门的早期对手总有一种迷之自信，就是垃圾韩信，俺只手可灭他。每次有大佬提建议，他们都不听，愣生生憋死了一众大佬。这大概也是卡门的自带buff吧。先主你看￣ ￣)σ，你不爱读书，吃亏了叭。其实我只是好奇夷陵之战到底死了多少人才，说都是说，那一战蜀汉新生人才全军覆没。我好奇到底是死了哪些人，然后发现了奇怪的点。跑偏到战术分析上去了。

但不能说李左车不强，相反，李左车也是个军事奇才，只是其主不能用耳。后期他和韩信合作，特愉快。
“赵亡以后，韩信曾向他求计，李左车提出：“百战奇胜”的良策，才使韩信收复燕、齐之地。李左车给后世留下了“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”之名言，他还著有《广武君略》兵书一部。”
啊，对了，这位还是赵国名将李牧的的孙子。虎爷无犬孙(๑¯ω¯๑)

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关于读史的态度和方法，当做兴趣爱好的话，心态平和，不过于偏激就行了。研究什么的，不是专业大佬大概也当不起研究这几个字，专业大佬未必就研究在理。至少，总得看几百本相关书籍，对那个时代的经济政治社会制度民生礼仪文化宗教地理民俗等有个大概脉络，才能真正结合时代看人物的行动吧。大了是这些，小了还可以细化到选官制度和钱币发展史等。结合起来才能有相对合理的理解，至于为什么只是相对。我推荐的这篇贴子里说了，而且这些也不是想知道就可以知道。很多方面史料不全，甚至没有记载。同一种行为在不同的时代背景里可以有完全不同的理解。甚至我们本身的理解也局限于我们自己的时代背景。就像我们看唐朝人评价诸葛亮，会觉得他们过分看重忠。看明清，又会觉得他们过分看重儒，摁着孔明脖子把他往儒上按。那我们自己呢？是否依旧有自己的时代局限性？后人总觉的自己看人看物高前人一等，孰不知大家都是时代的产物。所以人物评品才会一代一代时有更新，甚至产生“推翻”，“翻案”等论证。
幸好我不是需要研究的人，我只是个看热闹的人，可以随性一些。即使历史是多个不确定，结论也只是从可能里找到最可能的地方。但研究和取证依旧有意义，最有意义的大概就是下个时代人们群需要参考的书籍又多了个几百本叭(生活不易)，估计还能多不少流派。任重道远任重道远(开始偷偷幸灾乐祸)。
就吾辈全凭兴趣的人而言，读史不喜不悲如过客是最好的。但基本读进去之后可能性很小。这样做不到的话，那就尽量以寻找人物的闪光点为主吧，这样心境会相对比较平和，至少不会失去借鉴的价值。
当然其实最让历史经久不衰，据目前我个人观察而看，还是因为它的不确定性，因为不确定，所以有讨论点。因为有讨论点，所以君子规规矩矩的文论，那啥啥的就……对吧，俗称无脑对喷。所以它有意思，就有意思在这些里。

古人做事无巨细，寂寞豪华皆有意。书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气。
–––––––––––【完】––––––––