在佛法中,堕胎属杀人,犯杀人罪。如果是已受了五戒的佛教徒堕胎,即犯杀生戒不可悔罪。《佛说优婆塞五戒相经》云:“若为杀胎故,作堕胎法,若胎死者,犯不可悔。”
堕胎的现世报
堕胎是有形中犯了杀业。犯了杀业,于是乎这个世界上就一天比一天冤气多,一天比一天杀气就盛;这个杀气盛就冤气增,于是乎就生出种种的怪病来了。
胎儿是人,堕杀罪重
有一种说法,说胚胎和胎儿因为还没有完整出生,所以不算人。但佛在经中,否定了这种错误的知见。《佛说优婆塞五戒相经》云:“乃至母胎中初得二根,身根、命根加罗逻时,以杀心起方便,欲令死。死者,犯不可悔罪。”
初得二根,即指开始怀孕时。身根是指胎儿的身体;命根,是指寿暖识。寿为寿命,暖为温暖,识为神识。一个生命的存在和延续,是以寿暖识具足而体现。
堕了胎怎么办
多做功德,多忏悔,多念佛。
首先就不要劝别人结婚,这是一种忏悔的方式。因为你结过婚,必然不可能说是一次不堕胎,就很可能要犯这个堕胎罪。
做取相忏。因为它属于杀生罪。得取好相,礼佛,最后见到好相。好相就是见佛、见光、见华,佛来摸顶,罪业才能轻。
可以多放生,这样来忏悔。
堕胎的现世报
堕胎是有形中犯了杀业。犯了杀业,于是乎这个世界上就一天比一天冤气多,一天比一天杀气就盛;这个杀气盛就冤气增,于是乎就生出种种的怪病来了。
胎儿是人,堕杀罪重
有一种说法,说胚胎和胎儿因为还没有完整出生,所以不算人。但佛在经中,否定了这种错误的知见。《佛说优婆塞五戒相经》云:“乃至母胎中初得二根,身根、命根加罗逻时,以杀心起方便,欲令死。死者,犯不可悔罪。”
初得二根,即指开始怀孕时。身根是指胎儿的身体;命根,是指寿暖识。寿为寿命,暖为温暖,识为神识。一个生命的存在和延续,是以寿暖识具足而体现。
堕了胎怎么办
多做功德,多忏悔,多念佛。
首先就不要劝别人结婚,这是一种忏悔的方式。因为你结过婚,必然不可能说是一次不堕胎,就很可能要犯这个堕胎罪。
做取相忏。因为它属于杀生罪。得取好相,礼佛,最后见到好相。好相就是见佛、见光、见华,佛来摸顶,罪业才能轻。
可以多放生,这样来忏悔。