乱花早已迷人眼的五月西湖，万缕垂杨，柳浪莺鸣。生平首次涉足此地，一睹其芳容，心情大畅。然而，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的句子却总是在心头萦绕不已，或许是受《射雕》影响太甚吧。既然如此，纵然行程再紧，岳王庙还是非去不可的，否则必会引为生平憾事！
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。岳王庙就静静偏居孤山一隅，与波光潋滟的湖景作伴。犹记垂髫的年纪，就听长辈讲岳武穆如何精忠报国的故事；而真正第一次领略岳王风范，其实就是在《射雕英雄传》那着墨不多的描绘中。
曾记否？蓉儿和五湖废人一番长谈，以《小重山》为线，“白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事忖瑶筝，知音少，弦断有谁听？”“岳武穆雄心壮志，乃是为国为民，‘白首为功名’这一句话，或许是避嫌养晦之意。当年朝中君臣都想与金人议和，岳飞力持不可，只可惜无人听他的。‘知音少，弦断有谁听？’这两句，据说是指此事而言，那是一番无可奈何的心情。”
到得铁掌峰顶，听靖哥哥高声诵读《五岳祠盟记》：“自中原板荡，夷狄交侵，余发愤河朔，起自相台，总发从军，历二百余战。虽未能远入荒夷，洗荡巢穴，亦且快国雠之万一。今又提一旅孤军，振起宜兴。
建康之战，一鼓败虏，恨未能使匹马不回耳。故且养兵休卒，蓄锐侍敌，嗣当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷，尽屠夷种，迎二圣归京阙，取故土下版图，朝廷无虞，主上奠枕，余之愿也。河朔岳飞题。”此句当真写尽了岳飞一生之抱负，慷慨激昂中豪情无限，肃然起敬中爱国之情顿生。
真英雄、大豪杰。郭靖虽然语言表达能力不强，但看完《题鄱阳龙居寺》后，这六个字掷地有声。岳飞就是如此引领着小说的主人公达到“为国为民，侠之大者”的至高境界，激励着郭大侠一生的奋斗目标。在《射雕》全书中，爱国主义情怀始终占据主线，作为全书灵魂的郭靖能够时时以岳武穆做榜样，作者的心怀崇敬也是一览无余。当然，一干小说读者看到以上词句，也绝不会不为之动容。喜爱《射雕》的人缘何众多，或许在这看似不经意的字里行间能找到答案。
在岳王庙内，时时刻刻都能深切感到一种浩气长存。忠烈祠之上，“还我河山”四个金光灿灿的大字，极大冲击的游人的视线，而岳飞的戎装巨像就端坐其间，正气凛然，不可逼视。“忠义常昭”，启功大师亲笔所题的牌匾，震撼力依然不可小觑。置身其间，恍如“梦回吹角连营”，有正准备“待从头收拾旧山河”的冲动。
而驻足于岳飞墓前，万千感慨，又不知从何说起。秦桧与王氏夫妇的跪像看似解恨，却已勾不起我任何的愤懑。12道金牌之殇，高宗之罪；佞臣纵然再进谗言，也抵不过统治者的一念之差。《射雕》上的解释解得好：“秦桧做的是宰相，议和也好，不议和也好，他都做他的宰相。可是岳爷爷一心一意要灭了金国，迎接徽钦二帝回来。这两个皇帝一回来，高宗皇帝他又做甚么呀？”——话虽直白，不无道理。轻叹一声，历史有时真像一个小姑娘。“莫须有”，言之凿凿的“罪证”，可惜时至今日也难以根除。“人在做，天在看”，岳爷爷的冤屈也终于得到了昭雪。
那方照壁，“尽忠报国”。言简意赅。《碧血剑》上韩磊唱到：“好男儿，心里装天下。为国家，生死两相忘。壮志未酬心不甘，千难万险不能挡”。更像是恰如其分反映岳武穆的绝世风范。
从岳王庙出来，心情仍在激荡不已。浩气长存的岳武穆，其精神定然会继续影响着每一位炎黄子孙。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。岳王庙就静静偏居孤山一隅，与波光潋滟的湖景作伴。犹记垂髫的年纪，就听长辈讲岳武穆如何精忠报国的故事；而真正第一次领略岳王风范，其实就是在《射雕英雄传》那着墨不多的描绘中。
曾记否？蓉儿和五湖废人一番长谈，以《小重山》为线，“白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事忖瑶筝，知音少，弦断有谁听？”“岳武穆雄心壮志，乃是为国为民，‘白首为功名’这一句话，或许是避嫌养晦之意。当年朝中君臣都想与金人议和，岳飞力持不可，只可惜无人听他的。‘知音少，弦断有谁听？’这两句，据说是指此事而言，那是一番无可奈何的心情。”
到得铁掌峰顶，听靖哥哥高声诵读《五岳祠盟记》：“自中原板荡，夷狄交侵，余发愤河朔，起自相台，总发从军，历二百余战。虽未能远入荒夷，洗荡巢穴，亦且快国雠之万一。今又提一旅孤军，振起宜兴。
建康之战，一鼓败虏，恨未能使匹马不回耳。故且养兵休卒，蓄锐侍敌，嗣当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷，尽屠夷种，迎二圣归京阙，取故土下版图，朝廷无虞，主上奠枕，余之愿也。河朔岳飞题。”此句当真写尽了岳飞一生之抱负，慷慨激昂中豪情无限，肃然起敬中爱国之情顿生。
真英雄、大豪杰。郭靖虽然语言表达能力不强，但看完《题鄱阳龙居寺》后，这六个字掷地有声。岳飞就是如此引领着小说的主人公达到“为国为民，侠之大者”的至高境界，激励着郭大侠一生的奋斗目标。在《射雕》全书中，爱国主义情怀始终占据主线，作为全书灵魂的郭靖能够时时以岳武穆做榜样，作者的心怀崇敬也是一览无余。当然，一干小说读者看到以上词句，也绝不会不为之动容。喜爱《射雕》的人缘何众多，或许在这看似不经意的字里行间能找到答案。
在岳王庙内，时时刻刻都能深切感到一种浩气长存。忠烈祠之上，“还我河山”四个金光灿灿的大字，极大冲击的游人的视线，而岳飞的戎装巨像就端坐其间，正气凛然，不可逼视。“忠义常昭”，启功大师亲笔所题的牌匾，震撼力依然不可小觑。置身其间，恍如“梦回吹角连营”，有正准备“待从头收拾旧山河”的冲动。
而驻足于岳飞墓前，万千感慨，又不知从何说起。秦桧与王氏夫妇的跪像看似解恨，却已勾不起我任何的愤懑。12道金牌之殇，高宗之罪；佞臣纵然再进谗言，也抵不过统治者的一念之差。《射雕》上的解释解得好：“秦桧做的是宰相，议和也好，不议和也好，他都做他的宰相。可是岳爷爷一心一意要灭了金国，迎接徽钦二帝回来。这两个皇帝一回来，高宗皇帝他又做甚么呀？”——话虽直白，不无道理。轻叹一声，历史有时真像一个小姑娘。“莫须有”，言之凿凿的“罪证”，可惜时至今日也难以根除。“人在做，天在看”，岳爷爷的冤屈也终于得到了昭雪。
那方照壁，“尽忠报国”。言简意赅。《碧血剑》上韩磊唱到：“好男儿，心里装天下。为国家，生死两相忘。壮志未酬心不甘，千难万险不能挡”。更像是恰如其分反映岳武穆的绝世风范。
从岳王庙出来，心情仍在激荡不已。浩气长存的岳武穆，其精神定然会继续影响着每一位炎黄子孙。
