名称：全泰第二四面神龙婆Doo佛历2522最强一期四面神佛牌带印版
年份：佛历2522
寺庙：瓦沙及
加持师傅：龙婆Doo
法相：四面神
材质：黄铜/红铜/混合铜
法门：求事成愿、完成生活及工作中的种种梦想、升运转运、辟邪挡煞、驱魔防鬼、招财助事业、助人缘姻缘及求子
备注：说道四面神这个种类，算是小年份的历史，但现在市场又大热的一种佛牌。由于中泰关系的较好，中国成为了泰国旅游的第一支柱，同时也让更多的人了解和接触到了佛牌文化，其中四面神便是现在华人游客遇到的最多的一个，也是最感兴趣的一个种类。这让四面神在新年份的制作中频繁出现，其中大量都销往了中国市场，只不过商业化的偏多，法力来说真实可靠性略低，因此，对于喜欢四面神的朋友来说，一定要选择如法和加持。全泰最强的三位四面神加持师傅分别是阿赞兴、龙婆Doo、龙婆See，其中阿赞兴公认为第一，而龙婆Doo和龙婆See不分前后。龙婆See因为跟随阿赞兴时间很多，并参与了师傅的一些加持工作，所以法力方面一样受到认可，但佛牌制作方面，龙婆Doo的粉牌和金属牌均属于四面神顶级水平，且就市值来说也要略高于龙婆See的对应水平作品。现在僧侣的四面神名师中多数是属于这两位师傅的徒孙辈或更低辈儿的僧侣了，因为他们主持的瓦沙及佛寺也是全泰四面神法门的传授名寺，很多年轻僧人都是在这里修行四面神法的。因为市场的炒作，这些年轻师傅的佛牌价格不少都已经超过了师爷们的作品，但就法力来说完全不及老一辈高僧的水平，多是现在制作成本和设计花费大，并于过度的炒作所致。真正懂佛牌的人绝对不会选择这些后生的作品，佩戴一定是阿赞兴或龙婆Doo居多。
全泰第二四面神龙婆Doo佛历2522最强一期四面神佛牌，是龙婆Doo加持所有四面神期次中最受认可，法力也是最强的一个期次，距今已有41年的历史了。当时圣物总共制作了11000尊，分为红铜、黄铜、混合金属版本，还有旁边带印和不带印的版模区别，其中旁边不带印的约为1000尊，龙婆Doo在制作时随缘送给了部分善信，并没有一起正式出寺，而真正对外结缘的版模均为旁边带印的，总数约是10000尊。虽然限量来说带印的略多，但其实带印的版本还是价格更高的，收藏界认为带印版加持更长久且较为正式。而材料来讲，三种不同其实多也根据金属材料混合工艺不成熟产生，其中黄铜的版本也要高于另外两种材料版本的市值。设计上，佛牌长方形中等偏小尺寸，印在侧面，正面四面神手持不同法器，坐在法台之上，只展示三面，头顶是禅定佛祖带有身光，两边有独立的经文，背面是符文组合加经文的搭配，通体没有泰文的任何标注，线条略粗，正面多带有少许的白色经粉，个别同期圣物材料熔合不完全也会产生色差，表层的质感粗大，颗粒感明显。功德利益主求事成愿、完成生活及工作中的种种梦想、升运转运、辟邪挡煞、驱魔防鬼、招财助事业、助人缘姻缘及求子。四面神本为成愿之神，理论上什么心愿都可以向四面神祈求，但是心愿必须是合情合理的，也必须是可执行的，在泰国龙婆Doo这样水平的高僧才可以让四面神真正达到各方成愿的力量，新年份的佛牌多数是虚有其表法力底下的商业品，所以如果经济水平可以承受，一定还是要选择龙婆Doo的亲制作品，绝对的收藏及佩戴俱佳。
年份：佛历2522
寺庙：瓦沙及
加持师傅：龙婆Doo
法相：四面神
材质：黄铜/红铜/混合铜
法门：求事成愿、完成生活及工作中的种种梦想、升运转运、辟邪挡煞、驱魔防鬼、招财助事业、助人缘姻缘及求子
备注：说道四面神这个种类，算是小年份的历史，但现在市场又大热的一种佛牌。由于中泰关系的较好，中国成为了泰国旅游的第一支柱，同时也让更多的人了解和接触到了佛牌文化，其中四面神便是现在华人游客遇到的最多的一个，也是最感兴趣的一个种类。这让四面神在新年份的制作中频繁出现，其中大量都销往了中国市场，只不过商业化的偏多，法力来说真实可靠性略低，因此，对于喜欢四面神的朋友来说，一定要选择如法和加持。全泰最强的三位四面神加持师傅分别是阿赞兴、龙婆Doo、龙婆See，其中阿赞兴公认为第一，而龙婆Doo和龙婆See不分前后。龙婆See因为跟随阿赞兴时间很多，并参与了师傅的一些加持工作，所以法力方面一样受到认可，但佛牌制作方面，龙婆Doo的粉牌和金属牌均属于四面神顶级水平，且就市值来说也要略高于龙婆See的对应水平作品。现在僧侣的四面神名师中多数是属于这两位师傅的徒孙辈或更低辈儿的僧侣了，因为他们主持的瓦沙及佛寺也是全泰四面神法门的传授名寺，很多年轻僧人都是在这里修行四面神法的。因为市场的炒作，这些年轻师傅的佛牌价格不少都已经超过了师爷们的作品，但就法力来说完全不及老一辈高僧的水平，多是现在制作成本和设计花费大，并于过度的炒作所致。真正懂佛牌的人绝对不会选择这些后生的作品，佩戴一定是阿赞兴或龙婆Doo居多。
全泰第二四面神龙婆Doo佛历2522最强一期四面神佛牌，是龙婆Doo加持所有四面神期次中最受认可，法力也是最强的一个期次，距今已有41年的历史了。当时圣物总共制作了11000尊，分为红铜、黄铜、混合金属版本，还有旁边带印和不带印的版模区别，其中旁边不带印的约为1000尊，龙婆Doo在制作时随缘送给了部分善信，并没有一起正式出寺，而真正对外结缘的版模均为旁边带印的，总数约是10000尊。虽然限量来说带印的略多，但其实带印的版本还是价格更高的，收藏界认为带印版加持更长久且较为正式。而材料来讲，三种不同其实多也根据金属材料混合工艺不成熟产生，其中黄铜的版本也要高于另外两种材料版本的市值。设计上，佛牌长方形中等偏小尺寸，印在侧面，正面四面神手持不同法器，坐在法台之上，只展示三面，头顶是禅定佛祖带有身光，两边有独立的经文，背面是符文组合加经文的搭配，通体没有泰文的任何标注，线条略粗，正面多带有少许的白色经粉，个别同期圣物材料熔合不完全也会产生色差，表层的质感粗大，颗粒感明显。功德利益主求事成愿、完成生活及工作中的种种梦想、升运转运、辟邪挡煞、驱魔防鬼、招财助事业、助人缘姻缘及求子。四面神本为成愿之神，理论上什么心愿都可以向四面神祈求，但是心愿必须是合情合理的，也必须是可执行的，在泰国龙婆Doo这样水平的高僧才可以让四面神真正达到各方成愿的力量，新年份的佛牌多数是虚有其表法力底下的商业品，所以如果经济水平可以承受，一定还是要选择龙婆Doo的亲制作品，绝对的收藏及佩戴俱佳。
