乾隆的嫡子十二皇子永璂在清史和大众视线中是非常透明的,除了出生时皇帝为他写了诗,几乎就没有其他记载了。反而皇十五子即后来的嘉庆皇帝少时和年轻时的史料特别丰富,给人一种似乎他一生下来就独蒙圣眷的印象。但从他被立储时皇帝的诅咒和自小认低位妃嫔为养母来看,似乎又不是那么回事。
看了大量零碎史料后,对嫡子透明、皇十五子突出有这样两个推测:
1.因为后来继位,嘉庆的史料保留得更多更详细。比如,皇子周岁的抓周,每年生辰一永日道场,种喜花等,皇家礼仪里每个皇子都是一样的,但史书中嘉庆的记载就会特别详细。再比如皇子幼时跟在母亲或养母居住圆明园某个区域,但嘉庆的记录就是赐居天然图画,事实上可能就是跟着庆妃住在五福堂。而6岁后说赐居毓庆宫,其实就是所有阿哥到了6岁左右,都是群居在毓庆宫,十一,十二,十五等都一起住在那里。
2.因为后来继后断发,继后和十二阿哥的不少历史记载被皇帝父子刻意抹去了,这个从永璂的婚事和永璂福晋娘家情况被刻意抹去可以看出来。
看了大量零碎史料后,对嫡子透明、皇十五子突出有这样两个推测:
1.因为后来继位,嘉庆的史料保留得更多更详细。比如,皇子周岁的抓周,每年生辰一永日道场,种喜花等,皇家礼仪里每个皇子都是一样的,但史书中嘉庆的记载就会特别详细。再比如皇子幼时跟在母亲或养母居住圆明园某个区域,但嘉庆的记录就是赐居天然图画,事实上可能就是跟着庆妃住在五福堂。而6岁后说赐居毓庆宫,其实就是所有阿哥到了6岁左右,都是群居在毓庆宫,十一,十二,十五等都一起住在那里。
2.因为后来继后断发,继后和十二阿哥的不少历史记载被皇帝父子刻意抹去了,这个从永璂的婚事和永璂福晋娘家情况被刻意抹去可以看出来。