中国的古书、尤其是名著,一般都有注,因为有些地方实在难懂。注的好的,这注就往往与原著合在一起成为一个整体流传后世。历史上很多人就是注书成名的,注《春秋》的左丘明,比如注《三国志》裴松之,注《老子》的王弼,注《水经》的郦道元。后世传抄、刻印的时候,原著是大字,注文是小字,清楚明白。当然,到了现在,这注文也一样是古文了。现代人阅读起来,无论是原著还是注解,都是有一定难度的。
为何与庄子同时代的亚里士多德,他的三百多万字著作历史上,既没有传抄本,也没有注解本,现代人却一点都没有障碍就可以阅读理解了呢?难道古希腊时期的语言环境跟现在真的没有任何差异?有或者他是欧洲白居易?就算是白居易,他的诗歌也是需要有注解的啊。
说起来,亚里士多德著作有六奇:
一是多,这个不用解释了;
二是涉及学科门类广,几乎全方位都涉及了;
三是分科细且与现代学科分法吻合,战国时期就知道后世的科学门类分法了;
四是不用历代传抄,跨越近两千年直接一步传承到位;
五是没有后人继承,这么一个集大成者,后世弟子渺然;
六就是不用注解了。
···
結論就是:亞裏士多德此人根本就不存在,他的那些所謂的著作都是西方人抄襲、篡改中國古文獻的結果。
为何与庄子同时代的亚里士多德,他的三百多万字著作历史上,既没有传抄本,也没有注解本,现代人却一点都没有障碍就可以阅读理解了呢?难道古希腊时期的语言环境跟现在真的没有任何差异?有或者他是欧洲白居易?就算是白居易,他的诗歌也是需要有注解的啊。
说起来,亚里士多德著作有六奇:
一是多,这个不用解释了;
二是涉及学科门类广,几乎全方位都涉及了;
三是分科细且与现代学科分法吻合,战国时期就知道后世的科学门类分法了;
四是不用历代传抄,跨越近两千年直接一步传承到位;
五是没有后人继承,这么一个集大成者,后世弟子渺然;
六就是不用注解了。
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結論就是:亞裏士多德此人根本就不存在,他的那些所謂的著作都是西方人抄襲、篡改中國古文獻的結果。