《汉族常识手册-进阶版》（一）
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《汉族常识手册-进阶版》（二）
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地是地，山是山，水是水，概念不可混稀。有边称呼为‘方’，无边称呼为‘圆’。‘天圆地方’即指‘无边的天，有边的地’，这个概念是正确的，并不是我们的祖先世界观不对。地与水都有边，水之边称呼为‘岸’，地的边沿就是山岭。故一般的‘地’，就是指山岭围绕的区域。不同的‘岸’围绕的水，就形成‘江、河、湖、海’的区别。 各方土地称呼为‘东土，南土，西土，北土，中土’（中土，后专指中原），天下所有的土地，称呼为‘大地’。故天子祭‘天地’，最高天神就是‘昊天上帝’（又叫皇天上帝），天下土神之总即‘后土’，在“圆丘祀天”与“方丘祭地”，圆丘做成是圆形的，方丘做成方形的，指代‘无边的天，有边的地’。说起‘天圆地方’，不知道大家有没有注意到，我们日常生活中的‘筷子’是‘一头方一头圆’，代表的含义就是‘天圆地方’，而筷子的使用历史有三千多年了。

《白虎通》说“‘人非土不立，非谷不食’。土地广博，不可一一祭之也，故封土立‘社’，‘社’为‘土神’；谷物众多，不可遍及祀，故封谷立‘稷’，‘稷’为‘谷神’之长”。俗话说的好‘一方土地养育一方人’，当地人民祈四季平安，五谷丰登，但正如《白虎通》所说，土地广博谷物众多，这样的‘方’太多了，对一方的小诸侯来说，祭祀当地的山川土谷也是可以的。稍微大点的诸侯，他所看到的是很多个方，他也不可能一一去祭，他就祭这一片内的各方土谷之总。在很早的时候，我们的祖先就将大江南北，黄河两岸的耕种土地，按照土壤的地质颜色，划分为五色土，并配以方位，这个就是‘东方青土、南方红土、西方白土、北方黑土、中央黄土’。并设立一个祭祀东、南、西、北、中的‘总土神、总谷神’的地方，即‘社稷’，燕京中山公园内至今还保留着明代所建的社稷坛。《孝经·援神契》“社者，五土之总神”及《左传·昭公二十九年》“后土为社”。所以，你看现在都习惯称呼黄河两岸的黄土高原地区为‘黄土地’，土呈黄色；称呼南方的广大丘陵地区为‘红土地’，红壤、紫色土；称呼松辽流域东北平原为‘黑土地’；‘白土地’就是甘肃青海祁连山脉那个方向，干旱土、盐碱土；‘青土地’就是山东到东海那一环带，多种植水稻，为青色。80年代初，还有一部以陕北黄土高原背景的电影，就叫《黄土地》。辽宁那边常常说的就是“黑土地的人”。现在到云南等地也会听到‘红土地’一说。