文庙开会讨论什么?
文庙这次开两个会议,一个大会,人极多。一个小会,人极少。那么大小会议会讨论什么呢?
一是大会,大会讨论的肯定与蛮荒天下有关。中土各方势力打败蛮荒天下,胜利后论功行赏。
那么小会呢?窃以为,小会讨论的内容与蛮荒天下关系不大,而是浩然、青冥、莲花三座天下都将要遇到的一个大问题---末法之世。
文中剑灵与陈平安约定过两次,一次是一百年、一次是六十年。老兔子与陈平安也提到一次,约是几十年后。也就是这个劫难会在几十年后发生。起初的时候,我认为这个劫难是蛮荒天下入侵浩然天下。但随着故事推进,蛮荒天下已败,这个推论自然不存在了。
那么为什么我认为这个劫难是末法之世。从陈平安身上势力争夺可以看出。三座天下很早就积极备战未法之世,各种招术和押注层出不穷(第五天下就是努力应对的结果)。浩然天下儒家和阴阳家理念不合而分出两派。道家和阴阳家理论一样,是消除那个“一”,一了百了;儒家和佛教则与之恰恰相反,因为有“一”的存在,未来才不可知,拉拢“一”,对未来会有好的变化。对于那个“一”,因为因果太大,所以各家老祖通过光阴长河并不能知道是谁,只能大概加估计进行拉拢(或打压)。陈平安身负四派势力的拉拢或打压,佛教出手的是姚老头,儒家是齐静春、老秀才、礼圣,道家是陆沉(数次出手),阴阳家是邹子(数次出手)。所以陈平安应该是那个“一”,再加上六十年之约,六十年后的最大劫难不难得出是末法之世。
从这里,我们得出小会议就是议末法之世,不然礼圣邀请陈平安参会的理由就讲不通。
隐约感到,六十年后的劫难是神庭加上化外天魔攻击三座天下,希望到时候平安与秀秀不会刀兵相向。
文庙这次开两个会议,一个大会,人极多。一个小会,人极少。那么大小会议会讨论什么呢?
一是大会,大会讨论的肯定与蛮荒天下有关。中土各方势力打败蛮荒天下,胜利后论功行赏。
那么小会呢?窃以为,小会讨论的内容与蛮荒天下关系不大,而是浩然、青冥、莲花三座天下都将要遇到的一个大问题---末法之世。
文中剑灵与陈平安约定过两次,一次是一百年、一次是六十年。老兔子与陈平安也提到一次,约是几十年后。也就是这个劫难会在几十年后发生。起初的时候,我认为这个劫难是蛮荒天下入侵浩然天下。但随着故事推进,蛮荒天下已败,这个推论自然不存在了。
那么为什么我认为这个劫难是末法之世。从陈平安身上势力争夺可以看出。三座天下很早就积极备战未法之世,各种招术和押注层出不穷(第五天下就是努力应对的结果)。浩然天下儒家和阴阳家理念不合而分出两派。道家和阴阳家理论一样,是消除那个“一”,一了百了;儒家和佛教则与之恰恰相反,因为有“一”的存在,未来才不可知,拉拢“一”,对未来会有好的变化。对于那个“一”,因为因果太大,所以各家老祖通过光阴长河并不能知道是谁,只能大概加估计进行拉拢(或打压)。陈平安身负四派势力的拉拢或打压,佛教出手的是姚老头,儒家是齐静春、老秀才、礼圣,道家是陆沉(数次出手),阴阳家是邹子(数次出手)。所以陈平安应该是那个“一”,再加上六十年之约,六十年后的最大劫难不难得出是末法之世。
从这里,我们得出小会议就是议末法之世,不然礼圣邀请陈平安参会的理由就讲不通。
隐约感到,六十年后的劫难是神庭加上化外天魔攻击三座天下,希望到时候平安与秀秀不会刀兵相向。