我很珍惜自己的生命，一直是如此，我对生有着异常的执着。
我不恐惧死亡，但对其有着敬畏之心，也同样存在着孩童似地好奇，好奇它的世界，在与我们生存对立的那份黑暗中，蕴藏着什么样的伟大与渺小。
我不知我死后何往，即使另一个世界会容纳我的存在，但我曾生活过的这个空间是否会令我依旧魂牵。我不知孟婆汤是否如实存在，也不知当我饮下那份“抛断”，还能否残留些许属于我的记忆。
我并非无神论者，也不信神鬼佛灵，我不知他们是否真的存在，也不愿去妄加评论，所谓信则有不信则无。我们是否会以另一种方式存在，或是以另一种方式不存在，总有一天会有我们自己去发掘，不过那时已无法向人启唇。所以，才会有人不断的发现，不断地离去。
而生存也在依旧进行着，我们也依旧将它损耗，周而复始，一个无奈的轮回。毕竟，任何一个细小的裂缝都不会使这个生命的轮盘继续转动，那时将会发生什么，如果我们真的可以预料，那将是最可笑的一件事，明明身处循环之中周而复始，无法停歇，却偏要跳出循环将其看的仔细，是该说可敬还是可怜。
而在我们生存之前，又将是怎样的存在，是否是不同于死亡的另一种与生存对立的境界，或许，比死后所处更显得扑朔迷离，因为我们尚有几十年的时光去探讨死后之处，却在我们可以探讨时就结束了生存前的时光，同样是无尽的它没有开始，却被生存所结束，与没有结束的死亡相反，两个无尽被短暂的生存所截。他们相连的是如此紧密，没有任何空隙，无法分割，却又从不交融。
它们遵循着自己的规则，没有人要求它们，也没有人可以要求。但他们坚守，因为它们甚至比我们还爱这个地方，人法道，道法自然。它们尊重每一个与它们对立的境界。就如同真正的智者会比对待朋友更尊重的对待对手，因为他们知道这样一生的对立多么难得，毕竟，从另一个方面来说对手就是朋友，正如林肯对人所说：“我被对手变成朋友不就是消灭他们了吗。”虽然我并不认为把对手变成朋友是个很好的做法，但对于一位总统，他做了他该做的选择。
我们并不能要求每一位君主都像马可·奥勒留一样，一本沉思录，一个让无数哲人感叹的帝王之思，一位跳跃出自己帝王身份以一位哲人的身份去看待人生的人，是什么样的智者。其实自己很不喜欢用智者这个词，和所谓智，和所谓不智，难道真的是“知人者智，自知者明”。这所有对立的境界中又有多少“智”的存在。可语言贫乏的我却无用别的词汇来表达。当然并不是所有的帝王都要成为马克·奥勒留，否则，这个世界又将是另一个对立的存在了。
（或许这是一种无果的思考，也许是一种无聊的叩问。这些所谓的生死之理貌似离我还很遥远。可细数光阴，生名也不过仅剩数十载光阴，用这份长远来思考死后的无尽，也无所谓远，当然也无所谓近。）
我不恐惧死亡，但对其有着敬畏之心，也同样存在着孩童似地好奇，好奇它的世界，在与我们生存对立的那份黑暗中，蕴藏着什么样的伟大与渺小。
我不知我死后何往，即使另一个世界会容纳我的存在，但我曾生活过的这个空间是否会令我依旧魂牵。我不知孟婆汤是否如实存在，也不知当我饮下那份“抛断”，还能否残留些许属于我的记忆。
我并非无神论者，也不信神鬼佛灵，我不知他们是否真的存在，也不愿去妄加评论，所谓信则有不信则无。我们是否会以另一种方式存在，或是以另一种方式不存在，总有一天会有我们自己去发掘，不过那时已无法向人启唇。所以，才会有人不断的发现，不断地离去。
而生存也在依旧进行着，我们也依旧将它损耗，周而复始，一个无奈的轮回。毕竟，任何一个细小的裂缝都不会使这个生命的轮盘继续转动，那时将会发生什么，如果我们真的可以预料，那将是最可笑的一件事，明明身处循环之中周而复始，无法停歇，却偏要跳出循环将其看的仔细，是该说可敬还是可怜。
而在我们生存之前，又将是怎样的存在，是否是不同于死亡的另一种与生存对立的境界，或许，比死后所处更显得扑朔迷离，因为我们尚有几十年的时光去探讨死后之处，却在我们可以探讨时就结束了生存前的时光，同样是无尽的它没有开始，却被生存所结束，与没有结束的死亡相反，两个无尽被短暂的生存所截。他们相连的是如此紧密，没有任何空隙，无法分割，却又从不交融。
它们遵循着自己的规则，没有人要求它们，也没有人可以要求。但他们坚守，因为它们甚至比我们还爱这个地方，人法道，道法自然。它们尊重每一个与它们对立的境界。就如同真正的智者会比对待朋友更尊重的对待对手，因为他们知道这样一生的对立多么难得，毕竟，从另一个方面来说对手就是朋友，正如林肯对人所说：“我被对手变成朋友不就是消灭他们了吗。”虽然我并不认为把对手变成朋友是个很好的做法，但对于一位总统，他做了他该做的选择。
我们并不能要求每一位君主都像马可·奥勒留一样，一本沉思录，一个让无数哲人感叹的帝王之思，一位跳跃出自己帝王身份以一位哲人的身份去看待人生的人，是什么样的智者。其实自己很不喜欢用智者这个词，和所谓智，和所谓不智，难道真的是“知人者智，自知者明”。这所有对立的境界中又有多少“智”的存在。可语言贫乏的我却无用别的词汇来表达。当然并不是所有的帝王都要成为马克·奥勒留，否则，这个世界又将是另一个对立的存在了。
（或许这是一种无果的思考，也许是一种无聊的叩问。这些所谓的生死之理貌似离我还很遥远。可细数光阴，生名也不过仅剩数十载光阴，用这份长远来思考死后的无尽，也无所谓远，当然也无所谓近。）
