关于"三户"的争议一共有三种。其中第一种就是说这"三户"指的并不是几户人家或者几个人，而是三个氏族。而这三个氏族就是昭、屈、景，其中这三姓的代表人物是指昭阳、屈原和景差。昭阳，是楚国的令尹也是楚昭王的后裔。他文武兼备，曾率兵攻打越国杀死越国国君，将其疆土纳入楚国版图。在怀王六年时，又攻打魏国，立下汗马功劳。屈原，不仅是我们熟知的诗人，更是政治家。他也是芈姓，是楚武王的后代。早年曾一度深受楚怀王的信任，无论是外交还是内政，都少不了让他拿主意。后来，为了改变楚国为秦所迫的现状，他开始主张变法，提倡美政，由于种种原因，以至于后来下场凄惨。
景差，既没有涉足朝堂政事，也对沙场征战毫无兴趣。他的闻名于世，仅仅因为在诗词歌赋方面有所突出罢了。不过他背后的家族还是很强大的，是楚平王的后代。这三个氏族，总的来说都算是楚国正统宗族，且底蕴丰厚，楚国倚仗他们也是理所应当的。

　　第二种说法是指地名，"三户"说的就是楚国的三户城和古丹阳城，是楚先祖立国所在地。而第三种说法，则是比喻三户人家，这种说法最不靠谱。那么关于"三户"的说法，是出自什么人之口呢？在司马迁的《史记》中，明确指出，是一个叫"南公"的人所说的。
这个"南公"，是个普通的道士，他也可以说得上是个不普通的道士。说他普通，是因为他是当时六国时期众多阴阳家中的一位，而说他不普通，则是因为他心中清明，识兴废之术，唯他能预料到"亡秦必楚"的天下大势。但由于记载他的事情寥寥无几，他的预言又如此的精准。于是，后来专家认为，这个"南公"可能是后人经过一定事实，所虚构出来的人。不过，还有人认为"南公"并不是一个人，而应该是一个群体。因为在秦国大良造白起攻楚时，曾攻陷过一个地方叫做"南郡"。而生活在"南郡"的人，都统称为"南公"，由此看来，被称为"南公"的人，可能不是一个人，而是一群人了。

　　而这个"三户"，其实也可以称作"三夷"。古代汉语中，"户"也可以叫做"易"，这两个字是相互通用的。而"夷"字又与"易"字同音，人们念着念着就把它搞混了，所以"户"跟"夷"便也可以相互通用了。可是"夷"，又有铲平之意，所以，"楚虽三夷"很可能是指秦国杀神白起攻占南郡，将楚国先王陵墓一一铲平之事后，才流传于民间的。
　　由这句话，我们可以看出楚国对秦国深深的恨。说到战国时期，楚国和秦国的缘分也是十分复杂的。范增曾说："前面六国，楚国最冤"，这是因为其一，楚怀王当初入秦不反，却死在秦国。此事楚国毫无罪过，却落得这个下场，由此天下人为之怜惜。其二在于楚国的昌平君和昌文君曾帮助秦始皇平定内乱，对秦有恩，但是后来秦国却恩将仇报。于是因果循环，陈胜、项梁以楚国的旗号来起义伐秦，就连最后得了天下的刘邦，就是楚人。

　"楚虽三户，亡秦必楚。"这句话要从正能量的角度来看，是非常值得我们学习的。即使再弱小的力量，只要我们团结起来，就一定能够战胜心中的恐惧，有勇气尽全力获得成功。在五千年的历史中，以少胜多的战争也是数不胜数的。很多事实充分的证明了弱小并不可怕，有着坚定的信念，和团结的队伍才有转败为胜，转危为安的机会。

“虽”的意思是即使，“楚虽三户，亡秦必楚”的意思就是“即使楚只剩“三户”灭掉秦的还是必然是楚”，无论“三户”究竟指什么，总之和“秦”和“楚”绝不会是同一个数量级的

司马迁小儿，信口雌黄，任意诋毁秦始皇，篡改历史

这就是愿力

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