思之极,悟之始。
自我如纸,念为笔画,一思一笔,一虑一画,画满纸张之时,是跳出自我、体悟本来之刻。
五蕴不重要,是平常事,是自然态,是无为。
有为,是自以为。
自以为知道这个世界,自以为活在这个世界,自以为快乐,自以为痛苦,自以为沉睡,自以为清醒…
我不重要,自以为与我,不存在关系,所自我不存在。
小我大我,不存在区分,自以为囊括着所有,不论外在内在。
内在精神,外在物质,皆在自以为;而自以为,来自心,真心想要自以为。
本来如是,本就无为。区分还有,我还有,心还有,万事万物还有,所有的一切依旧不变,但,不一样了。
五蕴囊括外在物质,所五蕴非心所有,只是为心所用。
跳出自以为的界限,重点在心,不在意识、思考、感受、物质、行为。
本来如是,本来无为。理顺了色受想行识皆是为心所用,自以为亦是为心所用,所一切如故,一切随它,归心即可。
清醒与沉睡,仅一念之间。
自我如纸,念为笔画,一思一笔,一虑一画,画满纸张之时,是跳出自我、体悟本来之刻。
五蕴不重要,是平常事,是自然态,是无为。
有为,是自以为。
自以为知道这个世界,自以为活在这个世界,自以为快乐,自以为痛苦,自以为沉睡,自以为清醒…
我不重要,自以为与我,不存在关系,所自我不存在。
小我大我,不存在区分,自以为囊括着所有,不论外在内在。
内在精神,外在物质,皆在自以为;而自以为,来自心,真心想要自以为。
本来如是,本就无为。区分还有,我还有,心还有,万事万物还有,所有的一切依旧不变,但,不一样了。
五蕴囊括外在物质,所五蕴非心所有,只是为心所用。
跳出自以为的界限,重点在心,不在意识、思考、感受、物质、行为。
本来如是,本来无为。理顺了色受想行识皆是为心所用,自以为亦是为心所用,所一切如故,一切随它,归心即可。
清醒与沉睡,仅一念之间。