一般讲，天心、天任、天禽、天辅为四吉星，天冲次吉、天英星中平、天蓬、天芮、天柱为凶星。古人有歌云:
蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。
大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明。

九星的旺衰与五行十天干的旺衰不同。五行十天干的旺衰是根据地球上季节，气候的不同变化对万物万事造成的不同影响而确定的，而九星本身无所谓旺衰，它是着眼于九星对地球上的万事万物影响而确定的，也就是着眼于九星与地盘九宫八盘八门及月令的变化而确定的。奇门遁甲歌诀《烟波钓叟歌》中说：
要识九星配五行，名随八卦考义经。
坎蓬星水英离火，中宫坤艮土为营。
乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。
与我同行即为相，我生之月诚为旺。
废于父母休于财，囚于鬼兮真不旺。
假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬。
旺于正二、休四五，其余仿此自研穷。
总的讲九星的旺衰有两种情况一是指落宫的状态，即九星与地盘九宫的关系。一是指在月令中的状态，即九星在特定时间内的状态。例如天蓬星属水落坎宫，坎为水与天蓬星比和，即歌中所说“与我同行”即为相也就是次旺的状态。落震巽宫为天蓬水星生宫、震巽为木，即水生木。歌诀所说“我生之月诚为旺”即天蓬星最旺的状态。落乾兑宫为金生水，即生天蓬星为废的状态（废于父母）。落艮坤宫为土克水为囚的状态（囚于鬼兮），落离宫为水克火为休的状态（为休于财）。又例如：天蓬水星临亥子月为水旺，与天蓬星同行为水即为相的状态（与我同行即为相）。正月、二月为寅卯木、月正需要天蓬水星生木发挥作用，所以天蓬水星临正月二月为旺的状态（我生之月诚为旺）。四、五月火旺，天蓬水星克火，但地盘宫火旺不需要它起作用了，（休于财）它只好休息了。七、八月金旺、生天蓬水星，地盘宫和月令有能力生水。天蓬星只好作废，象**一样没有用处（废于父母）。三、六、九、十二月为辰戌丑未土旺之月克制天蓬水星。天蓬水星被克制囚禁（囚于鬼兮），当然发挥不了任何吉凶作用。

正因为九星的旺衰是着眼于地盘九宫的作用而言，所以它们与地上的五行十天干的旺衰不同，地上的万物五行有旺相休囚死五种状态，即有被克制而死的最严重的状态，而九星却叫旺相休囚废，即它们最多不起作用，而绝对不会死去。因九星在宇庙中运行恒古不变。地球上的节令、四季变化是不能致它们於死地的。奇门遁甲中九星的旺相休囚废一般以九宫为主，兼看月令，也就是说以九星落宫的状态为主，参考月令的变化。（这一点在预测中十分重要）。

八门即开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。八门是由八卦衍生而来的，同样具有八卦的一些属性。同时八门又代表八个方向八个区域。八门又反映了事物和现象，从生长到衰之的变化过程，在奇门遁甲四盘（即天、地、人、神）中代表人和即人事这一事物因素。而所有的预测学都是把人这个主题作为研究对象，所以八门的作用在奇门遁甲中极为重要，特别是值使门（即值班的门）和用神所临之门基本上反映所求测的事物的信息含义。古人有歌诀云：
欲求市价出生方，捕捉须经死路强，
要问远行开户去，休门最好谒君王，
索债伤门多称意，杜门有事可潜藏，
捕捉惊门宜词讼，献策酒食出景乡。
见贵参官须用休，求财觅利奔生来，
避难求官开上去，伤门索债可相催，
寻人觅故须逢景，钓鱼猎射死门该，
擒贼捕盗伤门好，杜门走失不能回。
这就是说，如果求测生意、市价、财利之事，看生门所落宫位，该宫所代表的方向便是求财、经商之地。例如：生门落乾宫，如求财则要向西北方，综合星神格局辨其优劣。
要问埋葬、阴宅风水的优劣及钓鱼、打猎所往之方，便要看死门所落何宫。
如果远行、出国、旅游、出差办事，用神临开门则一路顺畅无阻、求人办事、拜见上级领导即求谒贵人则看休门所落之宫对用神的影响，
如临用神则所求有望。
惊门临用神或所在之宫多惊恐怪异，是非官讼，
杜门所落宫位之方是最好的躲灾避难的场所，但捉捕贼人却不宜，
伤门方向适宜讨债搏斗、捉贼、赌博，但伤门临用神也易出现伤灾车祸不吉之事。
如果饮酒作乐、消遣、朋友聚会、商议谋划，最好到景门所落之宫的方位。
这只是大致的比附，判断求测格局时则要相对来看，如出行的方位正好赶上死门时，也不一定非要死人，大多则为有不顺利、不愉快的事情发生、或办事不成功等等，要综合各种因素分析判断。

八门以其五行所属在预测时常以它们的落宫情况及与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定应期吉凶.另外古人把门在本宫不动叫做伏吟,门到对冲之宫叫做反吟.吟指调,反吟则指唱反调.把门克宫叫门迫,古歌云,吉门被迫吉不就,凶门被迫事更凶.实际就是说,吉门克宫,吉事不吉,凶门克宫,事情更凶.又云,吉门受克吉不就,凶门受克凶不起.就是说吉门受到地盘宫的制约吉的成分就会减弱,凶门受到地盘宫的制约,相对说凶的力量也会减弱.凶事也就闹不起来了.古人又将门生宫叫做和,宫生门叫作义.门宫相生对于吉门自然是好事情，但对于凶门如果受生，更旺相那就更凶了。所以不能认为相生就是好事，相克就不好，一定要具体情况具体分析，同时要结合时令季节论其旺相休囚。

八神的排列次序从值符到九天，无论顺逆，位置不变，其运行规律是阳顺阴逆即阳遁顺行阴遁逆行，又分为天盘八神和地盘八神两种：随天盘九星运行的叫天盘八神，随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。天盘八神每个时辰随天盘九星的值符星转动一次。地盘八神转动较慢，每十个时辰随旬首六甲值符转动一次。测风水及择日择吉常用地盘八神，测事测运常用天盘八神。