少数服从多数原则不能用在追寻真理上。每一片树叶都是不同的,每一个人也是不同的,由于每一个人的立场、价值观、利益不同,对真理的认识也必然不同。婆说婆有理,公说公有理,是真理生态的常态。真理面前人人平等,没有任何人有特权。百家争鸣、百花齐放才能使真理有活力、动力和生命力。多数并不能决定真理的去留,多数和少数都不能垄断真理。通过少数服从多数的方式裁决真理,会使真理暗淡无光,会使谬误大行其道。事实经常是,真理往往掌握在少数人的手里。
贯彻少数服从多数原则,必须警惕和防止多数人的暴政。罗尔斯认为:“怀疑和不满腐蚀着礼仪的纽带,猜忌和敌意诱使人们以一种他们本来要避免的方式行动。”怀疑和不满腐蚀着少数服从多数的原则,使少数服从多数的原则变质、变形,形成多数人的暴政。猜忌、敌意、本能、贪婪、欲望、非理性会使其剑走偏锋,导致多数以数量优势、意见优势、利益优势,侵占、侵犯、剥夺少数人的权利和利益。
少数服从多数原则的界限是否定性界限。认识这一否定性界限的目的和意义在于推动政治文明建设,推进社会和谐、社会进步。滥用少数服从多数的原则,会破坏政治生态,破坏政治稳定,甚至可能葬送改革开放的成果。
对少数服从多数这个问题,必须辩证的看:少数服从多数并不是包治百病的灵丹妙药,既然民主是坏政体里的好政体,相应地,少数服从多数原则也是坏原则中的好原则,是坏办法中的好办法。少数服从多数原则的意义是消极的,其客观效果是积极的。
何谓客观性?不是多数人的意志!而是科学真理。客观性又称真实性,与主观性相对,客观性,即客观实在性,它指事物客观存在,唯有将主观性通过实践与客观性统一才能获得客观真理。客观世界不以人的意志为转移,哪怕是多数人的意志。
多数人认知的事物代表客观真理?真理就是真理,不以任何人的意志为转移。打个比方,多数人都认为疫苗就是杀死病毒,那么客观真理确实是如此吗?真理就是冷冰冰的摆在那里的东西,这叫实事求是。
多数人认为是,那就是,这叫盲从。犯了客观唯心主义错误。要捍卫真理,坚持真理。绝不盲从!多数人的主观依旧是主观,真理就是真理,不被任何人的意志所取代。搞学术也是一个道理,多数人不知道的东西,你发现了,你继续选择盲从多数人?求知精神到哪里去了?比如吧,你是法官,多数人认为这个人有罪,其实那个人没杀人。你不是也要盲从?作为一个捍卫真理的人,比如你作为一个法官,哪怕和全世界为敌,也要捍卫真理,捍卫司法尊严。
千言万语一句话,你红脖猪人多了不起?