《鬼谷子》飞钳篇讲述的是一套非常适用的人与人相处的控制术，属于战术性层面的内容。
飞钳这个名称本身就非常的形象：把钳子飞出去，然后把想要的东西紧紧抓住。
如果用一句话来概括的话，飞钳之术讲的是控制之术，飞钳篇讲述了两种钳制对方的手段：
第一种手段是“钩”，即使用各种方法钩出对方的真情实意，然后加以控制。
第二种手段是“飞”，即远远地把话传给对方，主要是恭维、赞扬的话，从而使对方上钩。
飞钳篇的根本目的是控制对方，而前提是要根据对方的性格、才能、爱好等要素因人制宜、投其所好，这样才能让对方说出内心的真实想法，然后运用各种手段牢牢地控制住对方。
江南易林总结，《鬼谷子》的飞钳篇大致可以分为三个层次，分别如下：
第一个层次：从君主的角度讨论如何运用飞钳之术对待人才
这个层次又涉及到三个要点：
第一点，做为君主或领导要全面了解人才各方面的情况，这样才能人尽其才、让人才充分施展所长。
第二点，讲述了如何用言辞、重累[chóng lěi]等各种方式试探人才，掌握人才内心的真实想法，这样才能同心同德，建立共同的目标。
第三点，讲述了控制人才的各种方法，包括使用珠宝财物、利用形势、利用人才的弱点等方式控制人才。
所谓重赏之下必有勇夫，对待人才也是一样，作为领导你不能又要马儿好、又要马儿不吃草。
我们经常看到新闻中说华为公司花百万年薪聘请某某技术大牛或某状元，这种高薪其实也是一种控制或笼络的手段。
至于利用人才的弱点加以控制，那就更复杂一了，这必须建立在上面说的第一点“全面了解人才”之上，不了解人才，谈何利用弱点呢？
第二个层次：从游说之士的角度讨论如何运用飞钳之术对待君主
《鬼谷子》这本书奇葩的地方就在于他不像其它的书，其它的书要么站在君主的角度讲帝王之术、讲如何驾驭臣子，要么就是站在臣子角度讲如何为君王出谋划策、尽忠报国。
《鬼谷子》则不同，它经常切换视角，有些篇目是从君王角度讲谋略运用，有些篇目则是从臣子角度讲谋略运用，所以《鬼谷子》这本书君王和臣子或领导和下属都适合看。
游说之士想运用飞钳之术对待君王，则要全面了解该国各方面的情况，比如政治、经济、军事、民风、民情以及山川地理等情况，还要了解君王个人的个性、气质、喜好和思想等，这样才能有的放矢地运用飞钳之术让君王信任自己。
第三个层次：从游说之士的角度讨论如何运用飞钳之术对待普通人
春秋战国时期的游说之士不仅要服务于君王，也要和各种普通人比如各种级别的官员甚至平民打交道。
运用飞钳之术对待普通人，前提也是知己知彼，也得全面、细致的了解对方，紧紧抓住对方的喜好和弱点，或投其所好，或利用对方的弱点加以控制和利用。
大家要知道，飞钳篇的核心是讲权术，权术有多重含义。
中国先秦时期讲法术最有名的是韩非子代表的法家，但是鬼谷子的权术和法家的权术有一个本质的区别。
法家主张君王对大臣和百姓使用权术，尊奉“法、术、势”，但是法家反对臣民对君王讲权术。
而鬼谷子显然不然，鬼谷子认为君主和臣民相互之间都可以使用“飞钳之术”，双方是对等的。
正是因为鬼谷子的这种观念，古代的帝王和儒家官员都猛烈地抨击、刻意地回避《鬼谷子》这本书，而民间的普通老百姓则非常喜欢《鬼谷子》，因为它比较接地气，站在普通人角度讲权术。
所以，我们现在人有幸能学习《鬼谷子》这本书，实在应该十分珍惜。
我们学习了《鬼谷子的》飞钳之术 ，除了掌握飞钳之术中‘飞’和“钩”两种战术之外，还有注意调整心态，调整和领导相处时的心态，要树立平等意识，虽然和领导职务上有差别，但人格上并无差别，作为员工或下属要善于了解领导的个性、 气质、喜好和思想，适当利用飞钳之术，让领导更好的信任自己、重用自己，这并不是什么阴谋诡计，更多的是一种良性的职场生存技能，希望大家深思之。
江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。
飞钳这个名称本身就非常的形象：把钳子飞出去，然后把想要的东西紧紧抓住。
如果用一句话来概括的话，飞钳之术讲的是控制之术，飞钳篇讲述了两种钳制对方的手段：
第一种手段是“钩”，即使用各种方法钩出对方的真情实意，然后加以控制。
第二种手段是“飞”，即远远地把话传给对方，主要是恭维、赞扬的话，从而使对方上钩。
飞钳篇的根本目的是控制对方，而前提是要根据对方的性格、才能、爱好等要素因人制宜、投其所好，这样才能让对方说出内心的真实想法，然后运用各种手段牢牢地控制住对方。
江南易林总结，《鬼谷子》的飞钳篇大致可以分为三个层次，分别如下：
第一个层次：从君主的角度讨论如何运用飞钳之术对待人才
这个层次又涉及到三个要点：
第一点，做为君主或领导要全面了解人才各方面的情况，这样才能人尽其才、让人才充分施展所长。
第二点，讲述了如何用言辞、重累[chóng lěi]等各种方式试探人才，掌握人才内心的真实想法，这样才能同心同德，建立共同的目标。
第三点，讲述了控制人才的各种方法，包括使用珠宝财物、利用形势、利用人才的弱点等方式控制人才。
所谓重赏之下必有勇夫，对待人才也是一样，作为领导你不能又要马儿好、又要马儿不吃草。
我们经常看到新闻中说华为公司花百万年薪聘请某某技术大牛或某状元，这种高薪其实也是一种控制或笼络的手段。
至于利用人才的弱点加以控制，那就更复杂一了，这必须建立在上面说的第一点“全面了解人才”之上，不了解人才，谈何利用弱点呢？
第二个层次：从游说之士的角度讨论如何运用飞钳之术对待君主
《鬼谷子》这本书奇葩的地方就在于他不像其它的书，其它的书要么站在君主的角度讲帝王之术、讲如何驾驭臣子，要么就是站在臣子角度讲如何为君王出谋划策、尽忠报国。
《鬼谷子》则不同，它经常切换视角，有些篇目是从君王角度讲谋略运用，有些篇目则是从臣子角度讲谋略运用，所以《鬼谷子》这本书君王和臣子或领导和下属都适合看。
游说之士想运用飞钳之术对待君王，则要全面了解该国各方面的情况，比如政治、经济、军事、民风、民情以及山川地理等情况，还要了解君王个人的个性、气质、喜好和思想等，这样才能有的放矢地运用飞钳之术让君王信任自己。
第三个层次：从游说之士的角度讨论如何运用飞钳之术对待普通人
春秋战国时期的游说之士不仅要服务于君王，也要和各种普通人比如各种级别的官员甚至平民打交道。
运用飞钳之术对待普通人，前提也是知己知彼，也得全面、细致的了解对方，紧紧抓住对方的喜好和弱点，或投其所好，或利用对方的弱点加以控制和利用。
大家要知道，飞钳篇的核心是讲权术，权术有多重含义。
中国先秦时期讲法术最有名的是韩非子代表的法家，但是鬼谷子的权术和法家的权术有一个本质的区别。
法家主张君王对大臣和百姓使用权术，尊奉“法、术、势”，但是法家反对臣民对君王讲权术。
而鬼谷子显然不然，鬼谷子认为君主和臣民相互之间都可以使用“飞钳之术”，双方是对等的。
正是因为鬼谷子的这种观念，古代的帝王和儒家官员都猛烈地抨击、刻意地回避《鬼谷子》这本书，而民间的普通老百姓则非常喜欢《鬼谷子》，因为它比较接地气，站在普通人角度讲权术。
所以，我们现在人有幸能学习《鬼谷子》这本书，实在应该十分珍惜。
我们学习了《鬼谷子的》飞钳之术 ，除了掌握飞钳之术中‘飞’和“钩”两种战术之外，还有注意调整心态，调整和领导相处时的心态，要树立平等意识，虽然和领导职务上有差别，但人格上并无差别，作为员工或下属要善于了解领导的个性、 气质、喜好和思想，适当利用飞钳之术，让领导更好的信任自己、重用自己，这并不是什么阴谋诡计，更多的是一种良性的职场生存技能，希望大家深思之。
江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。
