杨过心有所感这段话是有上下文的，看完上文大家就明白了，杨过原来在海边不断打听小龙女和南海神尼的消息：
【在海畔练剑之时，不断向海船上的归客打听南海岛中可有一位神尼。但数年中问过千百个舟师海客，竟没半点音讯，便也渐渐绝了念头，心想不到十六年期限，终究难与小龙女相会。
　　某一日风雨如晦，杨过心有所感，当下腰悬木剑，身披敝袍，一人一雕，悄然西去，自此足迹所至，踏遍了中原江南之地。】
因为南海神尼这事本身就是黄蓉杜撰的，杨过自然打听不成功。杨过就想，看来很难提早见到小龙女，然后他就去做别的有益的又和小龙女有关的事情吧。

很多人把杨过行走江湖的事和他等小龙女的事对立起来，然而这两者不仅不对立，反而是一脉相承的。从杨过变身“神雕侠”行侠仗义的事迹里可以看出，杨过的做法和他所接受的古墓派的教育密切相关，和小龙女也有脱不了的关系。
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具体看看杨过行走江湖做了哪些事呢？
杨过做的事情之一，就是效仿古墓派祖师行侠仗义并且不留名。虽然行侠仗义这事在郭靖口中只是“小侠”所为，不过杨过也不求做什么大侠，他也不在乎名声，正如古墓派祖师林朝英一样。
古墓派祖师林朝英的行侠风格，是典型的行侠仗义但不留名:
【丘处机叹道：“这位女前辈当年行侠江湖，行迹隐秘异常，极少有人见过她真面目。除了先师之外，只怕世上无人知道她的真实姓名，先师也从来不跟人说。】
【走进殿中，见玉女的神像容貌婉娈，风姿嫣然，依稀和古墓中的祖师林朝英的画像有些相似。两人都吃了一惊。小龙女道：“难道这位女神便是咱们的祖师婆婆幺？”杨过说道：“师祖婆婆当年行侠天下，有惠于人。有人念着她老人家的恩德，在这里立祠供奉，说不定也是有的。”】

杨过化身神雕侠助人为乐却不留名的风格，和古墓祖师林朝英一脉相承：
【那四川人问道：“他叫作‘神雕侠’？”那汉子道：“是啊，这位大侠行侠仗义，好打抱不平，可是从来不肯说自己姓名，江湖上朋友见他和一头怪鸟形影不离，便送了一个外号，叫作‘神雕大侠’。他说‘大侠’两字决不敢当，旁人只好叫他作‘神雕侠’，其实凭他的所作所为，称一声‘大侠’又有甚幺当不起呢？他要是当不起，谁还当得起？”】
可以说，十六年前的杨过只是学到了古墓派的武功，而十六年后的那个行侠天涯的神雕侠杨过，才真正把古墓派的风骨完美地继承和发扬了。

杨过做的事情之二，是结交少林高僧，上少林礼佛。杨过为什么会去和少林僧人结交呢？一方面是杨过有心结交江湖豪侠好去抗击蒙古，另一方面也是因为小龙女。
杨过认为小龙女跟着南海神尼学佛法去了，为了和小龙女有更多共同的语言，于是他就去少林礼佛。
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“小龙女跟南海神尼走了”：
【黄蓉默默沉思了一会，突然两眼发亮，双手一拍，笑道：“过儿，大喜，大喜！”杨过惊喜交集，颤声道：“你说……说是喜讯幺？”黄蓉道：“这个自然。龙家妹子遇到了南海神尼，当真旷世奇缘。”杨过脸色迷惘，问道：“南海神尼？那是谁？”
　　黄蓉道：“南海神尼是佛门中的大圣，佛法与武功上的修为都深不可测。只因她足迹罕履中土，是以中原武林人士极少有人知她老人家的大名。我爹爹当年曾见过她一面，承蒙授以一路掌法，一生受用无穷，嗯，那是十六、三十二，不错，是三十二年之前的事了。”】
于是杨过也去结交佛门中人，还去少林礼佛：【 杨过道：“贵寺罗汉堂首座无色禅师豪爽豁达，与在下相交已十余年，堪称莫逆。六年之前，在下蒙贵寺方丈天鸣禅师之召，赴少室山宝剎礼佛，得与方丈及达摩院首座无相禅师等各位高僧相晤，受益非浅。料想其时大师不在寺中，以致无缘拜见。”】

试想，杨过一直在海边打听小龙女和南海神尼的信息，发现打听不到，他自然知道继续在海边打听下去是浪费时间。
但是十六年后小龙女回来了，两人分别多年，要是没有共同语言怎么办？于是杨过也开始了解一些佛法相关的东西。
从这点可以看出，杨过爱得细腻又深沉。

另外，恐怕杨过有所感之后，也一度想要去寻找黄蓉口中认识南海神尼的黄药师，具体再问一下南海神尼的事。只不过黄药师行踪不定，于是多年来杨过也并未遇到。而当杨过一遇到黄药师，他立马就探问南海神尼的事了：
【杨过见他手掌紫气隐隐，知道此人练的是毒砂掌中的一门，心念微动：“我何不借此三人，向黄老前辈探问南海神尼之事？”眼见他手掌将及自己肩头，反手一搭，啪的一声，清清脆脆的打了他个耳光。黄药师暗吃一惊：“这一掌打得好快！”就只这幺一掌，已瞧出杨过自创武功，已卓然而成大家。只听得啪啪连响，潇湘子左右双颊也均中掌。】

归纳一下就是，杨过发现在海边打听小龙女消息无效，“风雨如晦，心有所感”之后，一方面他换了个思路，不在海边打听了，转而去找“认识南海神尼”的黄药师；另一方面，杨过担心多年后和跟着南海神尼去学佛法的小龙女没有共同话题，于是结交少林高僧，学习佛法。
还有一方面就是，虽然行侠仗义、济人困厄在郭靖口中只是侠之小者，但开悟后的杨过并没有纠结于大小侠之分，他还是选择了去做这些力所能及的行侠之事，效仿当年古墓派祖师林朝英行侠而不留名的义举。
于是最终，虽然杨过不敢自称大侠，但是人们却没有人不把他当作“神雕大侠”

解读远比论武有营养，因为解读可以助他人进一步了解字表之下作者赋予潜在含义。解读的对错且不论，解读者本身需要对原著达到一定程度的熟悉，继而对文字进行一番揣摩，最后糅合自己读者视角的想法，形成专属见解。这些是绝大多数论武的人所不具备的，论武的门槛极低，只需看相关的打斗片段或者直接借用前人的论述，即可成所谓“武民”。

杨过慨然道：“但教力之所及，无不从命。”从怀里取出一只小盒，打开盒盖，拈了三枚小龙女平素所用的金针暗器，递给郭襄——–——
老婆用的东西都随身携带

是的