不战了，明显我们会一直坚信各自的立场，舌战徒浪费时间而已，
如果您继续，我会看完您的回复的~
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唯物

不是学浅， 只是很费解，你好像把我立为‘敌对面’？ 你费解我的立场不？
这么说吧，由于你是‘坚定的唯物者’所以我想要和你说点‘唯心’的偏偏又不得不说也有道理的说法。 如下：（至于我是唯什么？ 我不知道也，我好像不唯。）
有个谁，貌似康德的想法吧。 即，假定世界唯物存在，那么把世界比喻为需要丈量的某物，而我们去认知这个‘客观存在的某物’的的做法喻作用尺子去丈量。那么很明显，这个某物最后有多长多宽多大，跟这把尺子的刻度息息相关，这把尺子是什么？恰恰是我们的主观思维。那么最后得出的‘客观世界’必然是主观衡量下的‘客观物’
当然，这只能说明，我们所认知的‘客观’建立在主观的基础上。并不能否认‘绝对的客观’不存在。 但是，无论如何，一当我们去认知了，那么得出的‘客观’便已经不客观了。所以就是说，客观物可以存在在我们的认知外， 但是这样的客观物还又有什么意义呢？
至于我对科学的评价， 我觉得你最好别理解为‘贬低’我承认它的可靠性，但同时，你也必须承认科学的‘无尽探索性’=永恒的‘片面’。 从点及面的论证实践，我觉得用‘笨拙’来形容没什么不妥。因为是在相对于另一种思维方式，从全盘思考。我这么说，想必你又觉得我实在赞扬这个全盘很‘聪明’，其实不过是两种思维角度而已、、我也很明确的说的这种思维比科学的不足就是不可靠，具体到事件时，往往没有可靠可行的办法，但确实也有‘总的来说有道理的优点.
还有，你把老庄划为唯心，我觉得至少老子会很无奈.

唯物
唯心
都有道理

坚定的唯物主义者路过

我是唯物论者，但也是不可知论者

总好过信唯心主义

唯物主义把人也作为死物，物质决定意识，就是放屁！
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”圣贤王阳明早在1528年前就作出了最好的解释。心之外的物体根本上没有善和恶之分！只因使用物体的人的意识才让物体有了善恶！

回复：56楼
佛家思想

一切唯心造
意识对事物的认知 然后肯定物质存在

物质决定意识 意识反作用于物质。。。。 世界时物质的，是运动变化发展的

回复：59楼
凡有所相皆是虚妄
物质只是意识一时的体现

唯心，人那能真的唯物，一般都是物围着人转，或人围着物转，说到底都是人心向物

唯物和唯心都有一定的正确性，但如果到了两者的极端，就或许出现了些许的错误吧。唯物产生科学，唯心产生宗教，两者其实所探寻的真理是相同相通的，但或许是因为途径不同，所以看待的目光不同。
科学是门年轻的宗教，宗教是门古老的科学。我信唯物，我也信唯心。

回复：60楼
我想捡钱 可是天上还是不掉啊。。。